قول من قال : إنّ العلماء يعملون بما سوىٰ ما ذكرنا ، أو أنّهم لا يراجعون للكتاب والسنّة ، أو يعملون بمجرّد رؤية الرواية والآية(١) من غير نظر وتأمّل فيما يتوقّف فهم الحكم منهما عليه ؛ لأنّ ذلك بهتان محض وتعصّب بحت.

فقد تبيّن أنّ ليس بينهم في الحقيقة خلاف ، (بل هم)(٢) متّفقون غاية الاتّفاق ، يظهر ذلك لمن ترك التعصّب والشقاق ، ولم يطمع في الرئاسة علىٰ العوامّ والرفعة بين الأنام. عصمنا الله وإخواننا المؤمنين من الأغراض الدنيوية ، وأخذ بمجامع قلوبنا عن النيّات الردية ، إنّه رؤوف رحيم.

تذنيب فيه تأديب :

[ما يعين علىٰ تحصيل العلم] :

ينبغي لطالب العلم تخليص النيّة عن الأعراض الدنيوية ، وطلب العلم من أهله ، ونقله وتعليمه [إلى] من هو أدنىٰ منه ، والمذاكرة فيه ، والنظر إلىٰ الكتب المصنّفة فيه قديماً وحديثاً.

وأن يترك التعصّب ويعطي الإنصاف من نفسه. وإذا نظر إلىٰ مسألة أو إلىٰ قول ، يتأمّل عند نظره ، ولا يكون ناظراً فيه وهو كالمعرض عنه.

وأن لا ينظر إلىٰ من قال ، بل إلىٰ ما قيل.

وأن لا يكثر عند المذاكرة من القال والقيل ، بل يقتصر علىٰ ما يظهر الحقّ له أو عليه ، فإن(٣) عرف من مُذاكرة ذلك وإلّا تركه ولا يرجع إليه إلّا أن يكون كثرة

__________

(١) ليست في (أ).

(٢) ما بين القوسين () ليست في (ب).

(٣) في (أ) : وأن.