الكلام مشتملاً علىٰ فوائد تناسب المقام ، وتكراراً لتفهيم السائل المرام ، أو بياناً لفروع المسألة.

وأن يوقّر العلماء ، خصوصاً معلّميه ، ويتواضع للمتعلّمين.

وأن يستعمل بعض العبادات المندوبة ، فإنّها نعم العون علىٰ طلب العلم.

وأن لا يضيّع أوقاته فيما لا يعنيه.

وأن لا يجالس الجهّال الذين لا ينتفعون به ولا ينفعونه ؛ لأنّ جلوسه معهم عليه وبال.

وأن يقتصر من الدنيا علىٰ الواجب ، ولا يطلب زيادة عليه.

وأن لا يتضجّر من كثرة الطلب ، ولا ييأس إذا أبطأ عليه الفهم ، ولا يستعجل علىٰ تحصيله ، ولا يترك الطلب معلّلاً بأنّي ما حصلت ولا أحصل ، بل يبذل جهده ، راجياً من الله الفرج ، والله أكرم من أن يخيّب راجيه ، فإذا طلب العبد العلم قرّبة الله تعالىٰ ، وعلم الله منه صفاء النية ، فالله أكرم من أن يخيّب سعيه ، وأقلّ مراتب ذلك أن يعدّه من الطلبة ، وأن يحصل الثواب وإن لم يعرف شيئاً ، وإن اضطرّه الحال إلىٰ أن يهاجر من بلد إلىٰ بلد ؛ لتحصيل العلم وأهله ومعلّميه هاجر مع المكنة.

وإذا ملّت نفسه النظر والمذاكرة جاهدها وعبسها(١) ، فإنّه إن لم يجاهدها وتتبّع هواها غلبت عليه وأتعبته ، فلا يحصّل علماً ولا يعمل عملاً ، لكن إذا أراد شرح خاطره عند ورود الهموم عليه وتكاثر الغموم لديه ، حصل ذلك بمجالسة بعض الأخوان المحبّين في الله ، والتحدّث معهم بما ليس فيه لغو ، وخرج إلىٰ مكان نظر

__________

(١) في (ب) : وعسفها.