الفصل الأوّل

في ذكر سبب الاختلاف وتسمية كلّ فرقة منهم الأخرىٰ بما لا ترضىٰ أن ينسب إليها مدّعية أنّه نقص فيما ترى

[قول الأخبارية علىٰ الأصوليّين] :

قال(١) الأخباريّون : إنّ الأصوليّين يعملون بالرأي والاستحسان ، ودليل العقل والقياس والإجماع ، وكلّ ذلك لم يدلّ عليه دليل من كتاب ولا سنّة ، بل كلّها مأخوذة من قواعد العامة العمياء الذين يخالفون(٢) الله ورسوله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، وأحكام الله ـ جلّ وعلا ـ أجلّ من أن تُدرك بهذه القواعد التي نهي عن الرجوع إليها آية ورواية ، ومن حكم بحكم ما أخذه من هذه القواعد فقد حكم بما لم ينزل الله : ﴿وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ﴾(٣) ، بل : ﴿الظَّالِمُونَ﴾(٤) ، بل : ﴿الْكَافِرُونَ﴾(٥).

وهو أُصولي ، أي : يأخذ الأحكام من الأصول التي لا أصل لها.

ويعـملون أيـضاً بالظـنّ ، وقد نهـي عن الركـون إليه فـي عـدّة آيات(٦)

__________

(١) في المخطوطتين : قالت.

(٢) في (ب) : خالفوا.

(٣) سورة المائدة ، الآية : ٤٧.

(٤) سورة المائدة ، الآية : ٤٥.

(٥) سورة المائدة ، الآية : ٤٤.

(٦) بعض الآيات التي ذكروها في كتبهم ، هي : في سورة يونس ، الآية : ٣٦ ، قال الله تعالى :