علىٰ ذلك بما لا شكّ فيه ولا شبهة تعتريه ، محرّراً بعض القواعد التي مرجع كلّ إليها ومعوّلهم عليها ، علىٰ سبيل الإجمال من غير تطويل ، بإيراد الدليل ، مبيّناً أنّ الطريقة واحدة متّفقة معنىٰ وإن اختلفت تسمية ؛ لعلّ الله أن ينفع بها من نظر إليها بعين بصيرته وصفاء سريرته.

وهي مرتّبة علىٰ فصلين وخاتمة ، مقدّماً أمام ذلك مقدّمة خارجة عن ذلك ، فيها نصيحة للمستنصحين وإرشاد للمسترشدين.

وما توفیقي إلا بالله عليه توكّلت وهو خير موفق ومعين

المقدّمة :

اعلم أيّها الفطن اللبيب ، الناظر بعين البصيرة وصفاء السريرة ، أنّه ينبغي للإنسان أن يعطي الإنصاف من نفسه ، فإذا جلس في حكومة أو مذاكرة لا تكن همّته القهر والغلبة ، مخطئاً أو مصيباً ، بل تكن همّته إظهار الحقّ له أو عليه ، وهذه طريقة من طلب العلم ، وتعلّمه وتعليمه قربة إلىٰ الله تعالىٰ لا يشوبه رياء ولا سمعة.

وأمّا من همّته القهر والغلبة فهو عدوّ للعلم لا طالبه ، فاحذر أن تكون من هذا القبيل ؛ لأنّ هؤلاء هم المضلّون عن سواء السبيل ، ولا تنظر إلىٰ من قال ، بل إلىٰ ما قيل. عصمنا الله وإخواننا المؤمنين من متابعة الشيطان ، وأدركنا برحمته إنّه كريم منّان.