فيقول قليل البضاعة ، كثير الإضاعة ، تراب أقدام العلماء العظام ، وخادم حملة الكتاب وسنّة نبيّه ، محمّد وأهل بيته عليهم‌السلام ، الفقير إلىٰ الله الغفّار ، أحمد بن محمّد بن مال الله الصفّار : إنّه قد اشتهر في هذه الأعصار بين علماء الإمامية ـ غفر الله لهم أجمعين ـ اختلاف كثير ، أوجب افتراقهم فرقتين ، وتسمية كلّ فرقة منهم الأخرىٰ باسم ، فواحدة سُمّيت بالأخبارية والأخرىٰ بالأُصولية ، وسبّ جهّال كلّ فرقة منهم الأخرىٰ وتكفيرها ، وسبّ العلماء الراشدين ، وحملة السنّة والكتاب المبين ، من المتقدّمين والمتأخّرين ، فاشتهر ذلك بين الخاصّ والعامّ ، حتّىٰ صار حديثاً تتحدّث(١) به رعاة الأنعام ، لكن ذو العقل القويم والطبع المستقيم(٢) يعرف أنّ ذلك ليس من دأب العلماء ، الذين ورد فيهم أنّهم ورثة الأنبياء(٣) ، وأنّ مدادهم أفضل من دماء الشهداء(٤) ، بل دأب من هواه(٥) غالب ، ولدنياه طالب ، طلباً للرئاسة ، وهو لم يكن من أهلها ، وطمعاً في السياسة ، وهو لم يبلغ محلّها ، فلمّا اشتهر ذلك في البلاد وظهر بسببه الفساد ، وضعت هذه الرسالة الموسومة بـ : (نيل السؤل في الجمع بين أهل الأخبار والأصول) مبيّناً فيها سبب هذا الخلاف وما لأجله سمّيت(٦) كلّ فرقة باسم ، موضحاً أن ليس في الحقيقة خلاف ، مبرهناً

__________

(١) في (أ) : يتحدّث.

(٢) في (ب) : والصراط المستقيم.

(٣) الكافي ١/٨٢ ، كتاب : (٢) فضل العلم ، باب : (٤) ثواب العالم والمتعلّم ، حديث رقم : (٦١/١).

(٤) في (أ) وأنّ مدادهم يفضل دماء الشهداء. راجع : من لا يحضره الفقيه ٤/٣٩٨ ، حديث رقم : (٥٨٥٦/٩٢).

(٥) في (ب) : هو.

(٦) ليست في (ب).