الأحاديث أيضاً قطعيّة السند.

نعم ، قد يكون بعض الأحاديث قطعياً إذا اعتضد ببعض القرائن المذكورة في المسألة السابقة.

[تعدّد مذاهب وصفات الرواة] :

وكيف تكون الطرق إلىٰ الرواية عنهم عليهم‌السلام قطعية وفي الرواة ما أجمع علىٰ تصحيح ما يصحّ عنه ، وفيهم من لولاهم لاندرست آثار النبوّة(١) ، وفيهم غالي المذهب والواقفي(٢) ، والفطحي(٣) والناوسي(٤) ، والكذّاب ابن الكذّاب ، وفيهم

__________

(١) عن جميل بن درّاج ، قال : سمعت أبا عبد الله عليهم‌السلام يقول : «بشّر المخبتين بالجنّة : بريد بن معاوية العجلي ، وأبو بصير ليث البختري المرادي ، ومحمّد بن مسلم ، وزرارة ، أربعة نجباء ، أمناء الله علىٰ حلاله وحرامه ، لولا هؤلاء انقطعت آثار النبوّة واندرست». (اختيار معرفة الرجال : ١٥١ ، حديث رقم : (٢٨٦/٢))

(٢) الواقفية : «وهم الذين وقفوا علىٰ مولانا الكاظم عليهم‌السلام ، كما هو المعروف من هذا اللفظ حيثما يطلق ... ووجه الإطلاق ظاهر ، وإنّما وقفوا علىٰ الكاظم عليهم‌السلام بزعم أنّه القائم المنتظر ، إمّا بدعوىٰ حياته وغيبته ، أو موته وبعثته ، مع تضليل من بعده بدعوىٰ الإمامة ، أو باعتقاد أنّهم خلفاؤه وقضاته إلىٰ زمان ظهوره ... وربّما يطلق الواقفي علىٰ من وقف علىٰ غير الكاظم عليهم‌السلام ، كمن وقف علىٰ أمير المؤمنين عليهم‌السلام أو وقف علىٰ الصادق عليهم‌السلام أو الحسن العسكري عليهم‌السلام ... لكن مع التقييد بالموقوف عليه ، كما يقال : الواقفة علىٰ الصادق عليهم‌السلام ». (راجع : مقباس الهداية ٢/٦٧).

(٣) الفطحيّة : «هم القائلون بإمامة الأئمّة الاثني عشر عليهم‌السلام مع عبد الله الأفطح بن الصادق عليهم‌السلام ، يدخلونه بين أبيه وأخيه ... وقال بعضهم : نسبوا إلىٰ رئيس لهم يقال له : عبد الله بن فطيح من أهل الكوفة» (راجع : مقباس الهداية في علم الدراية ٢/٦٤).

(٤) الناوسي أو الناووسيّة : «أتباع رجل يقال له : ناووس. وقيل نسبوا إلىٰ قرية ناوسيا ، وهم القائلون بالإمامة إلىٰ مولانا الصادق عليهم‌السلام ووقفوا عليه ، وقالوا : إنّه حيّ لن يموت ، يظهر