هذه(١) الوجوه فردّوا إلينا علمه ، فنحن أولىٰ بذلك ، ولا تقولوا فينا(٢) بآرائكم ، وعليكم بالكفّ والتثبّت والوقوف ، وأنتم طالبون باحثون حتّىٰ يأتيكم البيان من عندنا»(٣).
وعن الحارث بن المغيرة ، عن أبي عبد الله عليهالسلام ، قال : «إذا سمعت من أصحابك الحديث وكلّهم ثقة ، فموسّع عليك حتّىٰ ترىٰ القائم عليهالسلام »(٤) ، إلىٰ غير ذلك من الروايات الواردة في الترجيحات عند تعارض الأخبار.
وأنت إذا تأمّلت في أقوال أصحابنا ـ رضي الله عنهم ـ واختلافهم ، رأيت أنّ سبب ذلك أكثره من اختلاف أنظارهم ـ رضوان الله عليهم ـ في العمل بالمرجّحات. هذا بالنسبة إلىٰ الروايات.
[أسباب أخرىٰ في اختلاف الفقهاء] :
وقد يكون سبب الاختلاف اختلافهم في حجّية المفاهيم أو بعضها ، و [الـ]ـبراءة الأصليّة ، والاستصحاب ، وقياس الأولوية ، ومنصوص العلّة ، وحجّية خبر الواحد.
وإمكان تحصيل الإجماع في الأعصار المتأخّرة عن أيّام المعصومين أو ما يقرب
__________
(١) ليست في عيون أخبار الرضا عليهمالسلام.
(٢) في عيون أخبار الرضا عليهمالسلام : فيه.
(٣) عيون أخبار الرضا عليهمالسلام ٢/٢٥٠ ، باب : (٣٠) فيما جاء عن الرضا عليهمالسلام من الأخبار ، حديث رقم : (٤٥).
(٤) الاحتجاج ٢/٢٦٤ ، احتجاجات الإمام أبي عبد الله جعفر بن محمّد الصادق ‘ ، حديث رقم : (٢٣٤).
![تراثنا [ ١٥١ ] تراثنا [ 151 ]](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4734_turathona-150%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)