الناظرين في حقّهما ، واختلفا فيما حكما)(١) ، وكلاهما اختلفا(٢) في حديثكم(٣).

قال : الحكم ما حكم به أعدلهما ، وأفقههما ، وأصدقهما في الحديث ، وأورعهما ، ولا يلتفت إلىٰ ما يحكم به الآخر.

قال ، قلت(٤) : فإنّهما عدلان مرضيّان عند أصحابنا ، لا يفضل واحد منهما علىٰ الآخر(٥).

قال : فقال : ينظر (إلىٰ مكان)(٦) من روايتهما(٧) عنّا(٨) في ذلك [الذي حكما] به(٩) ، المجمع عليه بين(١٠) أصحابك ، فيؤخذ به من حكمنا ، (الذي حكما به)(١١) ، ويترك الشاذّ(١٢) الذي ليس(١٣) مشهوراً(١٤) عند أصحابك ؛ فإنّ المجمع عليه لا ريب فيه.

وإنّما الأمور ثلاثة : أمر بيّن رشده فيتّبع ، وأمر بيّن غيّه فيجتنب ، وأمر مشكل

__________

(١) ما بين القوسين ( ) ليست في التهذيب.

(٢) في الكافي : اختلف.

(٣) في التهذيب : حديثنا.

(٤) في التهذيب : فقلتُ.

(٥) في التهذيب : «ليس يتفاضل كلّ واحد منهما علىٰ صاحبه» ، وفي الكافي : صاحبه.

(٦) في التهذيب : ما كان.

(٧) في الكافي : روايتهم.

(٨) ليست في التهذيب.

(٩) كذا في الكافي.

(١٠) ليست في التهذيب ، وفي الكافي : من.

(١١) ما بين القوسين (١٨) ليست في التهذيب والكافي.

(١٢) في (ب) : الشاذّ النادر.

(١٣) في (أ) : الغير.

(١٤) في التهذيب والكافي : بمشهور.