وبني العبّاس ـ كما لا يخفىٰ علىٰ كلّ أحد ـ وكانوا ربّما يجيبون السائل علىٰ مذاق ملك ذلك الزمان ، أو ما هو مشهور من فتاويهم المنقولة عن فقهائهم ، وربّما كان السائل من أهل الخلاف ، حتّىٰ أنّه ليختلف الجواب من الإمام عليه‌السلام باختلاف السائل في اعتقاداتهم ، وقد يكون من الشيعة ولكن يخاف علىٰ شيعته من إظهار مذهبهم ، فيجيبه بما يوافق مذاهب أهل زمانه ، وقد يخالف عليه‌السلام بين شيعته في الأجوبة فيختلفوا ؛ لئلّا يعرف لهم مذهب يعرفون به فيؤاخذون.

وقد ورد عنهم عليهم‌السلام : «أنا خالفت بينكم لتسلموا ، وخالفت بينكم لئلّا تضرب أعناقكم» ، فهذا سبب اختلاف الروايات المرويّة من النبي صلى‌الله‌عليه‌وآلهوآله الهداة.

[أخذ الأحكام في الخبرين المتعارضين] :

وإن كان استشكالك في كيفية مأخذ الحكم منها ، مع ما فيها من الاختلاف ، وكيف يعمل الناظر فيها ، فاعلم أنّ أصحابنا ـ رضوان الله عليهم ـ قد اختلفوا ؛ لاختلاف الأنظار فيما ورد عنهم عليهم‌السلام في الترجيحات عند تعارض الروايات.

ففي مقبولة (عمر بن حنظلة) : «قال : سألت أبا عبد الله عليه‌السلام عن رجلين من أصحابنا(١) ، يكون(٢) بينهما منازعة في دين أو ميراث ، فيتحاكمان(٣) إلىٰ السلطان وإلىٰ القضاة ، أيحلّ ذلك؟

قال(٤) عليه‌السلام : مَن تحاكم إليهم في حقّ أو باطل ؛ فإنّما تحاكم إلىٰ الطاغوت ، وما

__________

(١) ليست في (ب).

(٢) كذا في التهذيب.

(٣) في الكافي : فتحاكما.

(٤) في التهذيب : فقال.