الرديئة السيّئة بعد أن هُجرت وتضرّرت إثر ما طرأ عليها من مختلف الملمّات أو صارت عرضةً للسرقة أو التلف.

فالخطوة الأولىٰ التي لابدّ لنا أن نخطوها لحفظ وصيانة النسخ ، هو البحث عنها ومن ثَمّ فهرستها ، ثمّ من بعد ذلك تصويرها ومن ثَمّ ترميمها وعلاجها بأساليب وأجهزة متطوّرة ، كما لابدّ أن يؤخذ بعين الاعتبار حقّ المالك وحقّ الموقوف عليهم ، والموارد التي من أجلها تمّ الوقف ، ولابدّ أن تنتقل هذه النسخ إلىٰ مراكز ومكتبات كبيرة وضخمة مجهّزة بأجهزة الصيانة والترقيم وفيها نخبة من الخبراء الحاذقين بهذا الفنّ للتعرف عليها ، لكي تكون في متناول أيدي محقّقي التراث.

وبعد هذه المقدّمة التي كان من الضروري تقديمها أجمع قصاصاتي المتفرّقة في مقالي تحت عنوان : (في رثاء النسخ التي أصابها البوار والتلف) وأجعلها في متناول أيدي المحقّقين وهواة التراث وأقدّمه لهم عسىٰ أن يقع منهم محلّ القبول والرضا.

وقبل أن ألج في صلب الموضوع أقدّم اعتذاري للاستفادة من بعض المفردات والاصطلاحات التي تعدّ بعضها مبتكرة ـ ولا مناص لي دون الاستفادة منها ـ وهي دون شأن موروثنا.

وأتأمّل من المطّلعين علىٰ حال المخطوطات والمتألّمين عليها أن يشحذوا أقلامهم للكشف عن مثل هذه الرزيّة.

١ـ النسخ المقبورة :

وهو التعبير الذي استخدمه الخبير بالكتب والمفهرس الكبير الأستاذ المرحوم دانش پژوه ، حيث كان يطلقه علىٰ النسخ المنكوبة التي كانت تطمر في المقابر بأيدي جهّال الورثة من أبناء أهل العلم الذين لا أهليّة لهم في معرفة التراث العلمي.

ولا زلت أتذكّر جيّداً حينما دخلت ذات يوم مسجد حارتنا في مدينة بابُل