كما أنّ جامع التفسير روىٰ عن محمّد بن عبد الله بن جعفر الحميري عن أبيه ، مع أنّ عبد الله بن جعفر أحد مشايخ أبي غالب وممّن لا يحتاج لواسطة في النقل عنهم بحسب العادة ، ويمكن الجواب عليه بأنّ أبا غالب سمع عبد الله بن جعفر في حداثة سنّه وعمره إذ ذاك اثنتا عشرة سنة كما هو صريح قوله في رسالته(١) ، لكنّه مدفوع بكثرة روايته وإجازاته عنه.

وقد روىٰ في التفسير عن ثمانية ـ علىٰ أقلّ التقادير ـ من مشايخه الخمسة والعشرين المذكورين في رسالته المشهورة.

ومشايخه كما ذكرهم السيّد العلّامة والخبير المتتبّع الأبطحي قدس‌سره في شرح رسالة أبي غالب الزراري وقال : «قد سمع شيخنا أبو غالب عن عامّة مشايخ الكوفة ؛ إذ نشأ بها ، وحدّث بها وكانت له رحلة إلىٰ بغداد ، والبصرة مع سماعه وقراءته وتحديثه بهما ، وحيث كان نشأته في بيت كبير من العلم والفقه والحديث فتشرّف بسماع الحديث في صغر سنّه ، فعلىٰ به الإسناد وروىٰ عن أكابر مشايخ الكليني كما يأتي حتّىٰ أنّه قال في الرسالة (ص ٢٨) : ومات جدّي محمّد بن سليمان رحمه‌الله في غرّة المحرّم سنة ثلثمائة ، فرويت عنه بعض حديثه ، وسمعي (سمعني ـ خ) من عبد الله بن جعفر الحميري ، وقد كان دخل الكوفة في سنة سبع وتسعين ومائتين. وجدت هذا التاريخ بخطّ عبد الله بن جعفر في كتاب الصوم للحسين بن سعيد ، ولم أكن حفظت الوقت للحداثة وسنّي إذ ذاك اثنتا عشرة سنة وشهور ، وسمعت أنا بعد ذلك من عمّ أبي علي بن سليمان ، ومن خال أبي محمّد بن جعفر الرزّاز ، وعن أحمد بن إدريس القمّي وأحمد بن محمّد العاصمي ، وجعفر بن محمّد

__________

(١) رسالة أبي غالب : ٣٨.