المحمّدي ، عن كثير بن عيّاش ، عن أبي الجارود ، عن أبي جعفر عليه‌السلام في قوله عز ّوجلّ : ﴿إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا﴾(١).

واختلاف طريقه ورواته ـ رغم أنّ كثيراً ممّن حدّث هم من المذكورين في التفسير المتداول ـ لا يجعلنا نطمئنّ لكونه مؤلّف التفسير الذي بأيدينا اليوم.

٦ ـ هارون بن موسىٰ بن أحمد بن سعيد التلعكبري :

أبو محمّد ، (المتوفّىٰ سنة ٣٨٥) قال عنه الشيخ : «روىٰ جميع المصنّفات والأصول» ، وروىٰ عن أكثر المشايخ وأصحاب الإجازات.

٧ ـ أحمد بن محمّد أبو غالب الزراري (المتوفّىٰ سنة ٣٦٨) :

يُقرِّبُ احتمالَ كونه المؤلّف والجامع : أنّ كثيراً من مشايخه هم ممّن حدّث عنهم صاحب التفسير ، ومنهم أبو جعفر ، أحمد بن محمّد بن لاحق الشيباني ، وهو ممّن لم نقف لراوٍ عنه إلّا أبو غالب الزراري في رسالته(٢).

ويبعِّده أنّ شيخه جعفر بن محمّد بن مالك أبا عبد الله الكوفي الفزاري البزّاز ، الذي مدحه في الرسالة بقوله : (وكان كالذي ربّاني) ، ليست له رواية مباشرة في التفسير المتداول ، والذي فيه : عن ابن همام أو محمّد بن جعفر الرزّاز ، عن جعفر ابن محمّد بن مالك ، فلو كان المؤلّف هو أبا غالب ـ والفزاري كالوالد له ـ لما احتاج لواسطة في النقل عن الفزاري ، إلّا أن يكون قد سمع منهم من التفسير ما لم يسمعه من الفزاري نفسه ، وهو أمر ليس بالبعيد.

__________

(١) تأويل الآيات ٢ / ٥٣٦.

(٢) رسالة في آل أعين : ١٨.