وكما في هذه النسخة نقل السيّد هاشم التوبلاني رحمه‌الله (١) ، وهو يعزّز ما ذكرناه من كونها واحدة من نسخه التي أكثر النقل عنها ، وليس هذا المحلّ الوحيد من النقص الحاصل في هذه النسخة(٢).

__________

(١) تفسير البرهان ٢ / ١٣١ ـ ١٣٢.

(٢) منها قوله في التفسير المتداول لعلي بن إبراهيم : «﴿إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلّهِ حَنِيفًا﴾ أي : طاهراً (اجتباه) اي : اختاره» إلىٰ قوله : «وفي رواية أبي الجارود عن أبي جعفر في قوله : ﴿إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلّهِ حَنِيفًا﴾ وذلك أنّه كان علىٰ دين لم يكن عليه أحد غيره ، فكان أمّة واحدة وإنّما قال : قانتاً ، فالمطيع وأمّا الحنيف فالمسلم قال : وما كان من المشركين» (التفسير المتداول لعلي بن إبراهيم ١/٣٩١ـ٣٩٢) ، فإنّه سقط بأكمله من هذه النسخة وغيرها ممّا