٢ ـ تكوين خزانة علمية :

في رحلة الشيخ حسن الأخيرة بعد أن عزم الجلاء عن بلاده والاستقرار في أحدىٰ الحرمين الشريفين مكّة المكرّمة ، أخذ معه جميع مقتنياته من كتب وذخائر علمية لتكون زاده في مسيرته ، ورفيقه في دربه ، إلّا أنّ هذه المكتبة ولم تتوقّف عن النمو والازدياد فبعد الاستقرار بمكّة المكرّمة واحتكاكه بالعلماء من المجاورين والحجاج والمعتمرين ، وكان البعض يأتي ومعه بعض مؤلّفاته أو مقتنياته من كتب ، فتضطرّه الحاجة أحياناً لبيع بعض الكتب إمّا للاستفادة من قيمتها لشؤونه الخاصّة أو لاستبدالها بكتب غيرها بعد أن فرغ من قراءتها والاستفادة منها.

لذا كان العلماء يعتبرون موسم الحجّ ، إضافة إلىٰ فرصة لبناء الروح والقرب إلىٰ الله ، فإنّه سوق عالمي للورّاقين وبيع الكتب ، فنجد الكثير من الذخائر العلمية المحفوظة المكتبات ، الخاصّة أو العامّة من قيود التملّك عليها بمكّة المكرّمة.

والشيخ حسن رجل بهذا الشغف العلمي المشهود له بالفضيلة والمكانة الرفيعة لا يمكن تفويت مثل هذه الفرص ، لتكون ثمرتها الكبيرة فيما بعد ، حين استقرّ بوادي الفرع لتكون هذه الكتب الزاد والوقود العلمي الذي يحرّك أبناءه وطلّابه ويحفّزهم علىٰ الدراسة الدينية ويفتح من خلالها أفقهم العلمي علىٰ مختلف الأصعدة.

علماً أنّ الشيخ أبي مْجَلِّي رغم استقراره بوادي الفرع وجعلها مركزاً له ولأسرته ، فإنّه لم ينقطع عن الحجّ في معظم الأعوام التي صاحبت وجوده بالوادي ، وزيارة قبر النبي في المدينة ، وكان يستغلّ مثل هذه الفرص بجلب الدرر والتحف العلمية ربّما في كلّ رحلة.

والشيء الذي يؤسف له إنّ تاريخ علماء الشيعة في الوادي بشكل عام وبلدة أبو ضباع بشكل خاصّ لم تتناوله أقلام المؤرّخين وأرباب التراجم لتشطّرها عن