رواه في ذلك تفسير الثقة محمّد بن العبّاس بن الماهيار ، رواه فيه مسنداً عن الصادق عليه‌السلام ، علىٰ ما نقله عنه الشيخ شرف الدين في كتاب تأويل الآيات»(١).

وأنت عليم بأنّ الكتاب المتداول للتفسير ما جمع كلّ أخبار أصل تفسير القمّي ، وهذا خبر أسقط منه ولم يثبته مؤلّفه فيه ، كذا لم يختَره العتايقي في مختصره.

(تفسير القمّي الكبير والصغير)

وقد ادّعىٰ الميرزا محمّد رضا النصيري في كتابه تفسير الأئمّة إلىٰ هداية الأمّة ـ وهو كتاب كبير في مجلّدات كثيرة تبلغ الثلاثين ـ أنّ للقمّي تفسيرين كبير وصغير ، وأنّه أودع كتابه تمام أخبار التفسيرين إضافة لتفاسير أخر ، وكتابه هذا لا يزال مخطوطاً ، وتوجد بعض أجزائه في خزانة مخطوطات مكتبة السيّد المرعشي رحمه‌الله في قم المقدّسة(٢) ، وكذا المكتبة الوطنية والمجلس وسوف نعرض لهما ، ووافقه الميرزا النوري في مستدركه(٣) ، ونفاه تلميذه الطهراني في ذريعته(٤).

قال المحدّث النوري قدس‌سره في المستدرك في أبواب القبلة الباب ٢/ ح ٤ نقلاً عن تفسير القمّي المتداول اليوم : «وقال في قوله تعالىٰ : ﴿سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا﴾ ، فإنّ هذه الآية متقدّمة علىٰ قوله : ﴿قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا﴾ وأنّه نزل أوّلاً : ﴿قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ﴾ ثمّ نزل : ﴿سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ﴾».

__________

(١) تأويل الآيات ٢ / ٧٥٥.

(٢) انظر : فهرست مخطوطات المرعشي ٣/ ر٨٥٣ ، و١٢٨٦٧.

(٣) المستدرك ٣ / ١٧٠.

(٤) الذريعة ٢٠ / ١٩١ ر٢٥٢٣.