طبقات الشافعية الكبرىٰ : (ج٧ ص٩٠) ترجمة أبي الفضائل سعد ابن محمّد المشّاط.

وبقي أيضاً إلىٰ القرن التاسع وحصل عليه الحافظ ابن حجر العسقلاني المتوفّىٰ سنة (٨٥٢ هـ) ، ونقل عنه في لسان الميزان كثيراً من تراجم أعلام السنّة والشيعة ، بل نقل عنه من تراجم أعلام الشيعة جماعة لم يذكرهم المنتجب في فهرسته ، فرأينا أن ننقلها ونجعلها ملحقاً في آخر الفهرست ، كما نقل ابن حجر في لسان الميزان عن فهرست المنتجب أيضاً كثيراً ، وربّما أطلق وقال : ذكره ابن بابويه ...»

ثمّ يضيف المرحوم الطباطبائي : «والأسف أنّا إلىٰ الآن لم نظفر بتاريخ الري لابن بابويه ، ولا بتاريخ الري لأبي سعد منصور بن الحسين الآبي المتوفّىٰ سنة (٤٢١ هـ) ، المذكور في الذريعة(١) وفي كشف الظنون(٢)».

ويختم السيّد الطباطبائي تعليقه بقوله : «ويبدو أنّ تلميذه الرافعي تبع أثر شيخه المنتجب واقتدىٰ به ؛ فألّف هو أيضاً تاريخاً كبيراً لوطنه قزوين وسمّاه التدوين»(٣).

«وقد ذكر السيّد جلال الدين الأرموي شواهد كثيرة لكتابي تاريخ الري لأبي سعد بن منصور الآبي ، وتاريخ الري للشيخ منتجب الدين الرازي»(٤).

المبحث الثاني : دخول الإسلام والمذاهب الإسلامية إلىٰ الري :

يحدّثنا الحموي في معجمه عن الاتّجاه المذهبي لأهل الري ، فيقول : «وكان

__________

(١) الذريعة ٣ / ٢٥٤.

(٢) كشف الظنون : د/الترجمة رقم٣٧٦.

(٣) الفهرست لمنتجب الدين : ٤٥ـ٤٦ ، مقدّمة الطباطبائي.

(٤) انظر : الفهرست لمنتجب الدين : ٣١٠ وما بعدها ، المقدّمة والتعليقات علىٰ الكتاب.