ويكفي الطفل المتولّد من المسلم للإطلاق.

الرابع : لزوم الكفّارة والدية في القتل الخطأ.

الخامس : الدية في القتل العمدي من مال القاتل نفسه.

السادس : المقتول خطأ إن كان من أهل الحرب وهو مؤمن ، معاهدين ـ سواء كانوا من أهل الكتاب أم غيرهم ـ لهم عهد ، فتجب الكفّارة والدية كما لو قتل في دار الإسلام.

السابع : إنّ الدية لابدّ وأن تؤدّىٰ إلىٰ ورثة المقتول.

الثامن : إنّ الدية حقّ الورثة ، فيملكون إسقاطها بالعفو ، ولذا حثّ سبحانه وتعالىٰ علىٰ العفو عنها ... إلخ(١).

٢ـ وشبيه بما سلف أثناء معالجته للآيات : ﴿وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ ... ﴾(٢)(٣).

٣ـ أورد علىٰ آيات الربا وهي (آيات أحكام) اثني عشر تفريعاً ، ومنها :

ـ تدلّ الآيات الكريمة علىٰ حرمة الربا.

ـ الربا ممّا اجتمع فيه حقّ الله وحقّ الناس فهو محرّم.

ـ الربا إمّا قرضي أو معاملي.

ـ ظاهر قوله تعالىٰ : ﴿فَلَهُ مَا سَلَفَ﴾ سقوط الضمان وهكذا.

ـ إطلاق قوله تعالىٰ : ﴿وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا﴾ يشمل كلّ زيادة ربوية سواء كانت عيناً أم منفعة.

ـ يدلّ قوله تعالىٰ : ﴿مَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ ... ﴾ علىٰ رفع حكم الربا فيما إذا لم

__________

(١) راجع : مواهب الرحمن ٩/١٧٣ـ١٧٥ (بتصرّف).

(٢) سورة البقرة : الآية ٢٢٨ـ٢٢٩.

(٣) مواهب الرحمن ٤/٢٤ـ٢٥ ؛ منهج السبزواري في التفسير (رسالة ماجستير) : ١٤٥ـ١٤٦.