المبحثين : الفقهي ـ والدلالي.

نموذج البحث الدلالي : «يدلّ قوله تعالىٰ : ﴿وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ﴾ ، علىٰ كمال عطفه وشدّة اهتمامه عزّ وجلّ ببقاء العصمة الأولىٰ ، حيث عبّر تعالىٰ : ﴿بِرَدِّهِنَّ﴾ دون غيره ، فجعل للزوج حقّ الردّ باعتبار الحالة التي قبل الطلاق فكأنّها لم تقطع ، ولا حقّ للمرأة في المعارضة ، ولا منافاة في ذلك مع القول بأنّ للزوج حقّاً في المطلّقة ، ولسائر الخطّاب حقّ أيضاً ، ولكنّ الردّ لا يتحقّق إلّا مع الزوج الأوّل في العدّة» وقد ورد المعنىٰ نفسه في (بحث فقهي) للآية نفسها(١).

الفقهي ـ العرفاني : لقد ذكرنا في بحوث ودراسات أخرىٰ أنّ المنظومة الإسلامية مكوّناتها ثلاث هي :

العقيدة (الفقه الأكبر).

الشريعة : عبادة ومعاملة.

الأخلاق(٢).

ولقد واكبنا السيّد السبزواري سالكاً إلىٰ الله نزّاعاً إلىٰ تهذيب الذات وتقويم الطريقة وتنقية الباطن وتزكية النفس ، وقد بصم تفسيره المواهب بهذه المسحة العرفانية وهو ما تجلّىٰ في (بحث عرفاني).

ومن النماذج التطبيقية :

١ـ الصلاة : «الصلاة أهمّ شعيرة من شعائر الإسلام وهي التي توصل العبد بربّه ولمّا كانت الصلاة معراج المؤمن ، فلابدّ أن تكون جامعة علىٰ جهات القرب والمحبوبية

__________

(١) مواهب الرحمن ٤ /٣٢ ؛ منهجية الكليني في الكافي : مقالات مؤتمر الكليني ، المجلد الأوّل : ١٠٧.

(٢) منهجية الكليني في الكافي : مقالات مؤتمر الكليني ، المجلد الأوّل : ١٠٧.