*المقصد الرابع : منهجية السيّد السبزواري في فقه القرآن :

الإحالة علىٰ كتبه الأخرىٰ :

لايستبدّ السيّد السبزواري بالمبحث الفقهي ، فهو لاينسىٰ وظيفته التفسيرية كونه مفسّراً في مواهبه ، ولهذا فهو يحيل الباحث والقارئ بل والدارس إلىٰ كتبه الأخرىٰ مثل مهذب الأحكام ، الذي يشير إليه اختصاراً المهذب ، ونادراً ما يحيل إلىٰ تهذيب الأصول(١).

نموذج تطبيقي :

في معرض معالجته النصّ القرآني : ﴿وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلَّا خَطَأً ... ﴾(٢) ، يرصد البحث آلية الإحالة عنده.

الخامس : «الدية في القتل العمدي من مال القاتل نفسه وكذا دية القتل في شبه العمد وأمّا دية القتل في الخطأ فهو علىٰ العاقلة ، فيدلّ علىٰ هذا التفصيل الأخبار الكثيرة الواردة عن الأئمّة الهداة كما ذكرنا في كتاب مهذب الأحكام».

الإحالة علىٰ كتب الآخرين :

الإحالة ؛ بحدّ ذاتها نعتبرها أسلوباً حداثويّاً دأبت عليه المصنّفات العصرية في أيّامنا هذه ولا يخفىٰ ما فيها من مزايا واختصار ، والمفسّر السيّد السبزواري كان ينحو هذا المنحىٰ فإذا استوجب الأمر إيضاحات كثيرة بخصوص (آيات الأحكام) أشار إلىٰ مظانّها الأصيلة. فهو يشير إلىٰ كتب الآخرين لتفصيل ما هو مجمل عنده في المواهب ، أو توضيح ما أبهم فيه. وإليك مثال نموذجي من المواهب(٣) :

__________

(١) مواهب الرحمن ٩/١٧٤.

(٢) سورة النساء : الآية ٩٢ ـ ٩٤.

(٣) مواهب الرحمن ٩/٢١٧.