آمين ربّ العالمين ، وصلّىٰ الله علىٰ محمّد وآله». وعلىٰ النسخة تصحيح ، بقوله : «صحّح بقدر الطاقة والوسع».

وختم الجزء الثالث بقوله :

قال في نهايته : «هذا صورة ما وجد بخطّ الشيخ الأجلّ العالم الفاضل الكامل صفوة المحقّقين وخلاصة الفضلاء المدقّقين المؤيّد بعون عناية الملك العلي مفيدنا ومولانا ملّا محمود بن محمّد بن علي بن حمزة اللاهجاني نفعنا الله به وبمصنّفه وكاتبه آمين ربّ العالمين ، وفرغ من كتابته عصر السبت يوم التاسع والعشرين من شهر رمضان الأغرّ علىٰ يد أقلّ عباد الله وأحوجهم إلىٰ رحمة ربّه الغني محمّد بن الشيخ حسن بن علي من [قرية] الرميلة(١)».

وختم القسم الأخير للكتاب من النسخة التي بخطّ الشيخ محمود بن محمّد ابن علي بن حمزة اللاهجاني بقوله :

«وفرغ من كتابته المذنب الخاطي غريق بحر المعاصي محمّد بن الشيخ حسن بن علي لحسائي مولداً ، والأوالي القاروني أصلاً ومحتداً ، والعاملي نسباً وصهراً ، والرميلة منشأً ومرباً ، والحمد لله أوّلاً وأخراً وظاهراً وباطناً ، وصلّىٰ الله علىٰ محمّد وآله الطيّبين الطاهرين ، آمين آمين ربّ العالمين ، والحمد لله حقّ حمده) فرغ من كتابتها سنة (٩٦٦ هـ)(٢).

وهي نسخة نفيسة عليها عدد من القيود :

* ختم بيضاوي نقشه : (محمّد علي بن محمّد باقر الموسوي).

* قيد تملّك سنة (١٠٥٣ هـ) ، غير واضح اسم المالك.

__________

(١) من قرى مدينة العمران بالأحساء ، وهو من المراكز العلمية.

(٢) إحياء الداثر في أعلام القرن العاشر : ٢٥٢؛ راجع : الهامش للمحقّق الدكتور محمد كاظم رحمتي من نفس الصفحة.