ابن علي بن إبراهيم آل عيثان الأحسائي ، وتاريخ خطّه سنة (١٢١٠ هـ) ، وعلىٰ النسخة عدّة تملّكات منها :

في أوّل النسخة ضمن التملّكات تملّك حسين بن محمّد بن علي بن عيثان ، وتاريخ التملّك يعود لسنة (١٢١٨ هـ) ، وكتب أنّه تملّكها بالإرث(١) ، ممّا يعني أنّها كانت لوالده الشيخ محمّد بن علي بن إبراهيم آل عيثان الأحسائي سنة (١٢١٠ هـ) ، ثمّ انتقلت للشيخ حسين الابن (١٢١٨ هـ) بالإرث.

ثانياً : شرحاً :

الحاشية علىٰ الذكرى : الشيخ ناصر بن صبّاغ البويهي الأحسائي (ت سنة ٨٧٣ هـ)(٢).

ز ـ غاية المراد في شرح نكت الرشاد : (فقه)

شرح استدلالي متوسّط علىٰ كتاب إرشاد الأذهان للعلّامة الحلّي ، الحسن بن مطهّر (ت ٧٢٦ هـ) ، وقد تصدّىٰ الشهيد لبيان ما أُبهم من مسائل المتن ومقاصده ، مع ذكر بعض أقوال مشاهير الفقهاء ، ومناقشة بعضها.

أوّله : «الحمد لله علىٰ سوابغ الإنعام وترادف الأقسام ، كما أشكره علىٰ جميل الإكرام والهداية إلىٰ الإسلام ، حمداً يبلغنا أعلىٰ دار السلام ... ».

آخره : «وكان الفراغ منه زوال الخميس منتصف ذي القعدة الحرام سنة سبع وخمسين وسبعمائة بالحلّة ، وكتب مصنّفه محمّد بن مكّي ، نفعه الله بما عمله ، وتقبّل

__________

(١) مجلّة تراثنا ، السنة التاسعة عشر ، محرّم ـ جمادى الثانية : ١٤٢٤ هـ ، العددان (٧٣ ـ ٧٤)؛ فهرس مخطوطات مكتبة أمير المؤمنين العامّة : ٢٤٦.

(٢) معجم المؤلّفات الشيعية في الجزيرة العربية ١ / ٢٠٣.