بن علي العيثان [الأحسائي] في (١١٩٨ هـ)(١).

و ـ ذكرىٰ الشيعة في أحكام الشريعة : (فقه)

فقه استدلالي في أربعة أقطاب : (العبادات ، العقود ، الإيقاعات ، والسياسات) ، في كلّ منها كتب علىٰ طريقة بقية الكتب الفقهيّة ، في المقدّمة كتب عدّة بحوث فقهية وأصولية ورجالية ودراية؛ وهي التي يحتاج إليها الفقيه في استنباط الحكم الشرعي ، فرغ منه في (٢١ صفر ٧٨٤ هـ).

أوّله : «المقدّمة : وتحوي علىٰ إشارات سبع : بسم اللّٰه الرحمن الرحيم الحمد لله الذي شرع الإسلام ، فسهّل شرائعه للواردين ، وأوضح أعلامه للمرتادين ، وأعزّ أركانه علىٰ المغالبين ، وذلّل سبيله للطالبين».

آخره : «قلت : الظاهر أنّه أراد به المعصوم ، والتأسّي به واجب ، أمّا في النقيصة فلعلّ الميّت من أهلها ، وأمّا في الزيادة فكما مرّ من فعل النبي وعلي عليهما السلام».

[التراث العربي المخطوط في مكتبات إيران العامّة : ٦/٣٠]

أوّلاً : تملّكاً :

١ ـ الناسخ أحمد بن حسن بن محمود ، في (يوم الجمعة ٨ ربيع الثاني ٧٨٤ هـ) ، عليه حاشية وبلاغات وعليها تملّك السيّد محمّد بن السيّد خليفة الموسوي [الأحسائي] ، في (١٢٣٧ هـ) ، وتملّك السيّد محمّد باقر الموسوي الشفتي سنة (١٢٧٠ هـ) ، ومحمّد شفيع الإصفهاني سنة (١٣٢٠ هـ)(٢).

٢ ـ نسخة من كتاب الذكرىٰ ، في نهاية النسخة فائدة في الأوزان : للشيخ محمّد

__________

(١) المكتبة الوطنية ملك ١ / ٢٩١ ـ ٢٩٣.

(٢) الفهرس الموحّد للمخطوطات الإيرانية (فنخا) ١٦/١٥٢.