١٢١٠ هـ) ، والثانية : من السيّد محمّد مهدي الموسوي ، للشيخ محمّد البحراني(١).

٢ ـ وممّن نسخها الشيخ محمّد بن منصور بن ناصر بن وحيد الصائغ الأحسائي(حدود ٩٨ ـ بعد سنة ١٠٤٥ هـ) ، كان الفراغ من نسخه (ليلة الإثنين ٢٥ رجب ١٠٣٦ هـ) ، وقد نسخه علىٰ النسخة التي بخطّ الشيخ محمّد الأكبر ابن الشيخ الشهيد ، المنسوخة في (٢ محرّم سنة ٧٨١ هـ) ، وتقع المخطوطة في (١٧٥صفحة ، في كلّ صفحة ٢٤ سطر ، بمقاس ٢٠ X٢٩).

[مكتبة جامعة طهران : ٨٧٢٠(٢)].

ثانياً : تملّكاً :

١ ـ زار الشيخ عبد الله الأفندي الأحساء فكان ممّن زاره في قرية القارة خزانة السيّد إبراهيم السبعي ، فقال عنها : «قد رأيت في قرية القارة من قرىٰ الأحساء ، وهي قرية قريبة من قرية ابن أبي جمهور في جملة كتب سلسلة السبل عدّة كتب من مؤلّفات ابن أبي جمهور ، وكتباً أُخر من مؤلّفات غيره ، وكانت بخطّه الشريف ، وخطّه متوسّط ، من جملتها : النصف الأوّل من شرح تهذيب أصول العلّامة للسيّد ضياء الدين الأعرج الحسيني ، ومنها : النصف الأخر من شرح تهذيب الأصول المذكور للسيّد ضياء الدين ابن الأعرج ، وكان نسبه قدس‌سره في آخر هذه النسخة هكذا : محمّد بن علي بن إبراهيم بن حسن بن إبراهيم بن جمهور الأحساوي أصلاً الشيباني قبيلة ، وقد كتب بالعراق في الحلّة السيفية في المدرسة الزينبية المجاورة لمقام

__________

(١) فهرست كتاب خطّي كتابخانه مركزي ومركز اسناد آستان قدس رضوي ، القسم الأوّل ٢١ / ٦٠٢؛ الفهرس الموحّد للمخطوطات الإيرانية (فنخا) ١٤ /٥٢٦.

(٢) الفهرس الموحّد للمخطوطات الإيرانية (فنخا) ١٤ /٥٣١.