ـ المحصول : الإمام فخر الدين محمّد الطبرستاني الرازي ، فرغ من نسخها خلال القرن العاشر أو بدايات الحادي عشر ، فيها حواشٍ ، وتعليقات مختلفة(١).

ـ مسالك الأفهام إلىٰ تنقيح شرائع الإسلام : الشهيد الثاني زين الدين بن علي العاملي (٩١١ ـ ٩٦٥ هـ) ، نسخه من الوقوف والصدقات إلىٰ باب النكاح ، وكان حين الفراغ من كتابته ونسخه حدود نهاية القرن العاشر وبداية القرن الحادي عشر الهجري(٢) ، وقد نسخها عن نسخة محمود بن محمّد بن علي بن حمزة اللاهيجاني تلميذ الشهيد الثاني ، المنسوخة (يوم السبت ٤ جمادىٰ الأوّل سنة ٩٦٦ هـ)(٣).

هذه مجموعة من الأعلام البارزين الذين أخذوا علىٰ كبار الأعلام في جبل عامل واستفادوا منهم ، وهذا يفيدنا إنّ جبل عامل كان أحد الوجهات للهجرة العلمية الأحسائية إضافة إلىٰ البقاع المقدّسة والمراكز العلمية الشهيرة في العراق وإيران ، وإن كانت المصادر لم تخدم كثيراً في هذا الاتّجاه من الهجرة رغم أهمّيته لما تميّز الجنوب العاملي بوجود عدد غير يسير من أعلام الطائفة الكبار.

ثانياً : الرحلات العلمية المتبادلة بين الأحساء وجبل عامل :

أمامنا رحلتان (أنموذجاً) :

الأولىٰ : أحسائية إلىٰ جبل عامل كانت خلال القرن التاسع ، للشيخ محمّد ابن أبي جمهور والتي كان لها تأثير في شخصيته وتوجّهه الفكري ومبناه الفقهي.

والثانية : عاملية إلىٰ الأحساء ، كانت خلال القرن الثاني عشر الهجري ، للشيخ

__________

(١) فهرس مخطوطات مكتبة جامعة طهران ، ٧ / ٦١٢ ـ ٦١٤.

(٢) فهرس (دنا) ٩ / ٥١٤.

(٣) الفهرس الموحّد للمخطوطات الإيرانية (فنخا) ٢٩ /٣٤٩.