٦١٣ هـ) ، وقوبل بمدينة الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله في (سلخ رجب ٦١٤ هـ) وعليه تملّك السيّد سالم بن حمد ، وقابله الشيخ حسن بن علي بن سالم وتملّكه في (٧٤٣) عند الشيخ علي ابن المولىٰ حسينقلي الطهراني الأخلاقي الشهير ، وفي (الرضويّة) نسخة عليها إجازة الشيخ أحمد بن محمّد لابن أبي هاشم العلوي الحسيني في (٦٥٩ هـ) ، ويوجد الجزء الرابع منه من أوّل كتاب الصداق وكتاب القسم إلىٰ آخر كتاب الولاء في تسعة عشر كرّاساً ، بخطّ الشيخ مرشد الدين أبي الحسن علي بن الحسين بن أبي الحسين المكنّىٰ بأبي الحسن الواراني ، فرغ من الكتابة ضحوة يوم الجمعة (١٨/ع٢/٥٨٦ هـ) ، وهذا الجزء منضمّ إلىٰ الجزء الثالث من أوّل كتاب المساقاة إلىٰ آخر النكاح ، لكنّه بخطّ آخر ، كان هذا المجلّد من كتب السيّد خليفة ، وعليه تملّك السيّد نصر الله المدرّس الحائري الشهيد ، ثمّ تملّكه السيّد محمّد الصنديد في (١١٧٨ هـ) ، ثمّ تملّكه الشيخ مبارك بن علي الجارودي في (١١٨٩ هـ) ، وبيعت مكتبة السيّد خليفة في محرّم (١٣٧١ هـ) ، فاشترىٰ النسخة الشيخ محمّد بن الشيخ عبد الحسين الرشتي النجفيّ.

ويظهر من كلام صاحب الرياض أنّ الواراني كتب من أوّل كتاب المبسوط إلىٰ هذا الجزء قبل هذا التاريخ ، وكتب أستاذه الشيخ حسن بن الحسين بن علي الدوريستي نزيل قاسان إجازة له علىٰ ظهر المبسوط الذي كان بخطّ الواراني تاريخها (٥٨٤ هـ) ، رأىٰ صاحب الرياض تلك الإجازة بخطّ المجيز»(١).

الثالث؛ وقد كتب آقا بزرك في أوّل المخطوطة بخطّه : «بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله ، والصلاة والسلام علىٰ سيّدنا محمّد رسول الله ، وعلىٰ آله الطاهرين آل الله ، من الآن إلىٰ يوم القيامة.

__________

(١) الذريعة ١٩/ ٥٤ ـ ٥٥ الرقم : ٢٨٣.