وللوقوف علىٰ النموذج المشابه والأقدم انظر قرآن ابن البوّاب المحفوظ في مكتبة تشستربيتي برقم : (Is١٤٣١) ، الصفحات الأولى(١) ، وللوقوف علىٰ نموذج مقارن في الزمن لهذه النسخة من القرآن بخطّ النسخ والتي يرقىٰ تاريخ كتابتها إلىٰ عام (٥٥٩ للهجرة) بخطّ محمّد بن الحسين الكاتب الكرماني انظر متحف جامعة بنسلفانيا ، النسخة رقم : (NEP٢٧) ، وللوقوف علىٰ نموذج مشابه ومتأخّر عليها انظر مجموعة الدكتور الخليلي ، النسخ (QUR٨٩) و (Qur٨٩A)(٢).

كما سبق وأن أشرت فإنّ الخطّ الكوفي المستعمل في كتابة هذه النسخة يختلف بشكل كامل عن الخطوط الكوفية في القرون الأولىٰ ، ويميل إلىٰ نوع من النسخ ، ومضافاً علىٰ ذلك كلّه فإنّ ترتيب الحروف والكلمات في هذه النسخة يختلف عن جميع أنواع الخطوط الكوفية المعاصرة لها في القرن السادس للهجرة كذلك. ويمكن مشاهدة نماذج من الخطوط الكوفية المتأخّرة في القرنين الخامس والسادس للهجرة ، في النسخ الآتية(٣) :

ـ الحرم الرضوي ، المصاحف رقم : (١٧ ، ٤٤ ، ٥١ ، ٥٥ ، ٥٩ ، ٦٣ ، ٦٧ ، ٧٨ ، ٧٩ ، ٨٤ ، ٦٦١ ، ٢٢٢٤ ، ٣٢٦٦ و٣٦١٦)؛ حرم السيّدة المعصومة (سلام الله

__________

Wright, ١٢٤-١٢٥. (١)

(٢) سبك عبّاسي (قرآن نويسي تا قرن چهارم هجري) : ١٥٥ و١٥٨ ـ ١٥٩.

(٣) جدير بالذكر أنّ عدداً من هذه النسخ المتأخّرة الموجودة في العتبة الرضوية المقدّسة ، ومجلس الشورىٰ الإسلامي ، ومكتبة كاخ گلستان ، مكتوبة بأجمعها علىٰ الورق ، وهي منسوبة إلىٰ بعض أئمّة الشيعة عليهم‌السلام؛ ومن ضمن تلك النسخ : النسخة رقم : (١٧) في مكتبة العتبة الرضوية وهي منسوبة إلىٰ الإمام الصادق عليه‌السلام؛ والنسخة رقم : (١٠١١) في مكتبة كاخ گلستان وهي منسوبة إلىٰ الإمام الحسن المجتبىٰ عليه‌السلام؛ والنسخة رقم : (١١٩٣٨) في مكتبة مجلس الشورىٰ الإسلامي في إيران وهي منسوبة إلىٰ الإمام الرضا عليه‌السلام.