(ما جاءت حاجتك) ، وقولهم : (أرهف شفرته حتّىٰ قعدت كأنّها حربةٌ) ، لتوضيح مجيء (جاء ، قعد) بمعنىٰ (صار)(١).

ومن الأمثلة التي استشهد بها المثل السائر (عسىٰ الغُوَير أبؤساً)(٢) استشهد به علىٰ مجيء خبر عسىٰ اسماً مفرداً(٣).

وذكر بعض المعاني موضّحاً لها بالشواهد النثرية مثلاً ، في ذكر معنىٰ اللام ذكر أنّها لتقوية العامل أو الاختصاص أو الانتفاع ، أو بمعنىٰ عندكما كما في قولهم : (كتبته لخمس خلون)(٤).

وأورد أيضاً معنىٰ كلمة (الثرىٰ) قال : «التراب الندي الذي إذا بُلّ لم يصر طيناً»(٥) واحتجّ بقول العرب : (شهر ثرىٰ ، وشهر ترىٰ ، وشهر مرعىٰ)(٦).

وممّا أورده في ذكر معنىٰ الإعراب قولهم : (امرأة عروب)(٧) ، أي : متحبّبة إلىٰ زوجها ، إذا المتكلّم متحبّب إلىٰ فهم المخاطب(٨).

__________

(١) ينظر : موضح أسرار النحو : ٤٦٢؛ ووردت من شواهد الكتاب ١/٥٠؛ المفصّل في صنعة الإعراب : ٣٤٩.

(٢) ينظر : مجمع الأمثال ٢/١٧.

(٣) ينظر : اللآلئ العبقرية في شرح العينية الحميرية : ٢٣٧.

(٤) ينظر : المصدر نفسه : ٢٩٠؛ وورد القول من شواهد الكتاب ٣/٥٦٣؛ شرح شواهد المغني ١/٢٨١.

(٥) اللآلئ العبقرية في شرح العينية الحميرية : ١٦٢.

(٦) ينظر : مجمع الأمثال ١/٣٧٠.

(٧) ينظر : موضح أسرار النحو : ٢٣٤.

(٨) ينظر : المخصّص : ٣٤٣.