كعب بن سعد(١)(من الطويل) :
لعلّ أبي المغوارِ منك قريبُ
وكذلك ورد في موضوع عطف البيان قال : «هو تابع يوضّح متبوعه ولا يدلّ علىٰ معنىٰ في متبوعه في جميع الموادّ»(٢) كقول الأعرابي(٣)(من الرجز) :
أقسم بالله أبو حَفصٍ عُمَر
وممّا ورد من الأمثلة أيضاً في إعرابه لـ : (كان) الواردة في بيت السيّد الحميري (من السريع)(٤) :
|
وأزمعوا غدراً بمولاهم |
|
تبّاً لما كان به أزمعوا |
إذ قال : «(كان) إن كانت ناقصة فإنّ اسمها الضمير العائد علىٰ (ما) إنْ كانت موصولة أو تُقرأ (كانُ) بضمّ النون علىٰ أنّ الأصل (كانوا) فحذف الواو للضرورة»(٥) ، كقول الشاعر(٦) (من الوافر) :
__________
(١) البيت لكعب بن سعيد ، وتمامه :
|
فقلتُ ادعُ أخرى وارفعْ الصوتَ جهرةً |
|
لعلّ أبي المغوارِ منكَ قريبُ |
وهو من شواهد مغني اللبيب عن كتب الأعاريب ١/٣٧٧؛ خزانة الأدب١٠/٤٢٦.
(٢) موضح أسرار النحو : ٣٩٩.
(٣) نُسِب البيت إلىٰ أعرابي أو عبد الله بن كيسبة في خزانة الأدب : ٥/١٥٤ ـ ١٥٦ ، وتمام البيت :
|
أقسم بالله أبو حفص عمر |
|
ما مسّها من نقبٍ ولا دَبَر |
(٤) ينظر : ديوان السيد الحميري : ١٣٠.
(٥) اللآلئ العبقرية في شرح العينية الحميرية : ٤٢٠.
(٦) ذكره أبو البركات الأنباري غير منسوب لقائلٍ في ، أسرار العربية : ٢٢٧ ، والإنصاف في
![تراثنا ـ العدد [ ١٤٧ ] [ ج ١٤٧ ] تراثنا ـ العدد [ 147 ]](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4730_turathona-147%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)