تراجم الفقهاء :

لقي الفقهاء في الإسلام عناية المؤرّخين وكتّاب التراجم والطبقات ، فترجمت لهم كتب التراجم العامّة ، وخصّصت لهم كتباً اقتصرت علىٰ تراجمهم ، وقد سلكت كتب تراجم الفقهاء اتّجاهين : أحدهما الترجمة للفقهاء عموماً في كافّة المذاهب الإسلامية ، والآخر الاقتصار علىٰ الترجمة لشيوخ مذهب واحد ، وقد كان الاتّجاه الأوّل أسبق من الثاني في الظهور(١).

ومن أمثلة الاتّجاه الأوّل : سير أعلام النبلاء للذهبي (ت ٧٤٨ هـ/ ١٣٤٨م) ، وشذرات الذهب في أخبار مَن ذهب لابن العماد الحنبلي (ت ١٠٨٩ هـ/١٦٧٨م) ، وحديثاً موسوعة طبقات الفقهاء للشيخ جعفر السبحاني ، أحد كبار علماء إيران المعاصرين.

ومن أمثلة الاتّجاه الثاني من كتب الشيعة الإمامية : معارف الرجال في تراجم العلماء والأدباء للشيخ محمّد حرز الدين (١٣٦٥ هـ/١٩٤٦م) ، والدرّة البهية في تراجم علماء الإمامية للسيّد محمّد صادق بحر العلوم (ت ١٣٩٩ هـ/١٩٧٩م).

تراجم القرّاء والمفسّرين :

ومثلما عني علماء الشيعة بالترجمة للفقهاء والمحدّثين ، اهتمّوا كذلك بالترجمة للمشتغلين بالعلوم القرآنية ، تفسيراً وقراءة ، وإن كان بنحو أقلّ ، وجاء هذا الاهتمام في وقت متأخّر نسبيّاً ، وقد ظهر الاهتمام عند الشيعة بالقرآن الكريم من خلال الآيات النازلة في أهل البيت عليهم‌السلام ، وأغلب هذه المصنّفات غير موجودة ،

__________

(١) كتب التراجم في التراث العربي : ٢٠٤.