أی : یُمْطِلُ .
وَیُرْوَى " : یُلْوَى .
٩ - وَالبَغْیُ یَصْرَعُ اهْلَهُ وَالظُّلْمُ مَرْتَمُهُ وَحِیمُ
١٠ - وَلَقَدْ یَکُونُ لَکَ الغَرِب بأخاً وَیَقْطَمُکَ الحَمِیمُ
۱۱ - وَالمَرْءُ یُکْرَمُ لِلغِنَى وَیُبَانُ لِلعَدَمِ العَدِیمُ
۱۲ - قَدْ یُفْتِرُ الحَوِلُ التَّقِی فی وَیُکْثِرُ الحَمقُ الأثیم
قَالَ ابنُ جِنَّیٌّ : فی ( الحَول ) : هُوَ شَاةٌ خَرَجَ عَلَى الأَصْلِ . وَالوَجْهُ : حَالٌ ، کَیَومٍ رَاحٍ " . أی : روحٍ ، وَرَجُلٍ مَالٍ ، وَکَبْشِ صَافٍ .
۱۳ - یُمْلَى لِذَاکَ وَیُبْتَلَى هَذَا فَأَیُّها المَضِیمُ
أی : یُمَتَّعُ الفَاجِرُ ، وَیُؤَخَّرُ اسْتِدْرَاجاً ، وَیُمْتَحَنُ المُحْتَالُ ، فَتُها
المظلوم حقه ، الَّذِی فَوقَ قَدْرِهِ ، أم الَّذِی حُرِم ؟
کَأَنَّهُ یَقُولُ : لَا مَظْلُومَ مِنْهُمَا ، بَلْ هِی القِسْمَةُ العَادِلَةُ
١٤ - وَالمَرْءُ یَبْخَلُ فی الحقو ق وَلِلکَلَالَةِ مَا یُسِیمُ
( الکَلالَةُ ) : مَا عَدَا الوَالِدَ وَالوَلَدَ ، مِنْ ذَوِی الرَّحِمِ .
(١) شرح المرزوقی ۳/ ۱۱۹۳ ، شرح الأعلم الشنتمری ٢ / ٦٨٦ ، شرح التبریزی ٢ / ٧٢٩ ، دیوان الحماسة بروایة الجوالیقی : ٣٥٤ .
(٢) التنبیه : ٥٣٣ - ٥٣٤
(۳) فی المخطوط : راح . وما أثبتناء من التنبیه : ٥٣٣ .