٢ - خَیْرٌ وَأَکْرَمُ لِی مِنْ أَنْ أَرَى نِعَماً  مَعْفُودَةٌ لِلقَامِ النَّاسِ فِی عُنُقِی

٣ - إِنْ وَإِنْ قَصُرَتْ عَنْ هِمَّتِی جِدَی  وَکَانَ مَالِقٍ لَا یَقْوَى عَلَى خُلُقِی

٤ - لَتَارِکٌ کُلَّ أَمْرٍ کَانَ یُلْزِمُنِی  عَارَاً وَیُشْرِ عُنِی فِی المَشْرِعِ الرِّیقِ

فی الأصل " : فی المنهل .

(۱) شرح المرزوقی ۳/ ۱۱۷۳ ، شرح الفارسی ٣ / ٣٥ ، الشرح المنسوب - للمعری -

٢/ ٧١٩ ، شرح التبریزی ۲/ ۷۱۹ ، دیوان الحماسة بروایة الجوالیقی : ٣٤٥ .