/٣٠٨/
- ٤٠٧ -
وَقَالَ المَرَارُ بنُ سَعِیدِ الفَقْعَسِیُّ "
[ الطویل ]
١ - إِذَا شِئْتَ یَومَا أَن تَسُودَ عَشِیرَةٌ فَبِالحِلم شد لا بِالمُسرع والشتم
یُروى " : لا بالتنوع.
وَهُوَ : التَّسَرُّعُ فِی الشَّرِّ . یُقَالُ : هُوَتَرْعٌ عَتِلٌ . وَقَدْ تَرعَ ، وَعَیْلَ .
٢ - وَلَلْحِلْمُ خَیْرٌ فَاعْلَمَنَّ مَغَیَّةٌ مِنَ الجَهْلِ إِلَّا أَنْ تَنَمَّسَ مِنْ ظُلْم
( إِلَّا أَنْ تَشَمَّسَ ) أی : تَتَّبِعَ مِنَ الظُّلْمِ أَنْفَةَ ، وَأَصْلُهُ : مِنْ شِمَاسِ
الدابَّةِ ، وَنِفَارِهَا .
(١) المزار بن سعید بن حبیب بن خالد بن نضلة بن الأشتر بن حجوان بن فقعس بن طریف بن عمرو بن قعین ، من بنی أسد ، من شعراء الدولة الأمویة ، وقد أدرک الدولة العباسیة ، کان
قصیراً، مفرطاً فی القصر ، ضئیلاً ، وقد حبس هو وأخوه ( بدر ) بالمدینة القطعهم الطریق ،
وسطو هما على الأموال ، فیات ، أخوه مکبلاً ، وأطلق هو ورثاء بأشعار . ونسبته إلى فقعس من
بنی أسد بن خزیمة .
الشعر والشعراء : ٤٢١-٤٢٢ ، الأغانی ٣٦٦/١٠ - ٣٧٤ ، المؤتلف والمختلف ٢٦٨ ، معجم الشعراء : ٣٦٩، سمط اللآلئ ۲۳۱/۱، خزانة الأدب - للبغدادی -
٢٥٢/٧ - ٢٥٣ ، الأعلام ۷ / ۱۹۹ - ۲۰۰ .
(۲) الشرح المنسوب - للمعری - ٢ / ٦٧٧ ، شرح الأعلم الشنتمری ٢ / ٦٩٣