- ٤٣٧ -

وَقَالَ آخَرُ :

وَهُوَ النَّابِعَةُ الْجَعْدِیُّ :

[ الطویل ]

۱ - وَمَولَى جَفَتْ عَنْهُ الْمَوَالِی کَأَنَّهُ  مِنَ البُؤْسِ مَطِیُّ بِهِ القَارُ أَجْرَبُ

یُرْوَى " : کَأَنَّهُ إِلَى النَّاسِ مَطلی

أی : بَعِیرٌ مَطلی .

٢ - رَیْمْتُ إِذَا لَمْ تَرْأَمِ البَازِلُ ابْنَهَا  وَلَمْ یَکُ فِیهَا لِلمُبِینَ تَعْلَبُ

( رَئِمْتُ ) : عَطَفْتُ .

( البَازِلُ ): النَّاقَةُ. وَهِیَ مِنَ الإبل بمنزلة القارح من الخیل، وَالصَّالِغِ مِنَ الشَّاءِ " . وَخَصَّهَا بِالذِّکْرِ ؛ لأَنَّهَا أَرَقُ مِنَ الفَیَّةِ ؛ وَلِذَلِکَ

قِیلَ : مَا حَنَّتِ النیْبُ " . وَبَسَ بِالنَّاقَةِ ، وَأَبَسَ بِهَا : دَعَاهَا لِلحَلْبِ .

(۱) فی معانی أبیات الحماسة : ١٥٥ ، وشروح الحماسة ، ودیوان الحماسة بروایة الجوالیقی : ٣٤٣ : وقال آخر .

والقصیدة فی : شعر النابغة الجعدی : ٣ - ١١ .

(۲) لم نقف على هذه الروایة فی المصادر التی بین أیدینا . وفی : شعر النابغة الجعدی : ٣ : کانها یرى وهو مطلی به القار أجرب .

(۳) فی فقه اللغة وسر العربیة : ۸۰ - ۸۱ : إذا کان ولد الناقة فی التاسعة ، وفطر نابه ، فهو بازل .

...... وولد الفرس فی الخامسة : قارح ...... وولد الشاة فی السادسة : صالغ .

(٤) فی الصحاح : نیب : وفی المثل : لا أفعل ذلک ما حنت النیب .