- ٤٣٣ -

وَقَالَ بَعْضُ بَنِی أَسَدٍ "

[ الطویل ]

۱ - وَإِنِّی لأَسْتَغْنِی فَمَا أَبْطَرُ الغِنَى  وَأَعْرِضُ مَبْسُورِی عَلَى مُبْتَغِی قَرْضِی

أی : أَبْدَأُ بِالنَّوَالِ مَنْ عَفَّ مِنَ السُّؤَالِ .

( فَما أَبْطَرُ الغِنَى ) أی : فِی الغِنَى ، کَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿ بَطِرَتْ

مَعِیشَتَها ".

(مَبْسُوری) : یَعْنِی : یُسْرِی. یُقَالُ لِلعُسْرِ - أیضاً - : مَعْسُورٌ . قَالَ البِیَارِیُّ : هَذَا الشِّعْرُ لِلحَکَمِ بنِ عَبْدَل .

(١) فی شرح المرزوقی ٣ / ۱۱٦٣ ، والشرح المنسوب - للمعری - ۲/ ۷۱۱ ، وشرح التبریزی ١ / ٧١٥ ، ودیوان الحماسة بروایة الجو الیقی : ٣٤٠ : قال بعض بنی أسد.

وفی شرح الفارسی ٣/ ۲۹ : قال بعض بنی أسد ، وهو الحکم بن عبدل . إسلامی. وفی شرح الأعلم الشنتمری ۱ / ۷۱۱ : قال الحکم بن عبدل الأسدی . والأبیات فی أمالی القالی ٢/ ٢٦٠ ، والأغانی ٢٢ / ٤١٦ - ٤١٧ ، وسمط اللآلئ ۲/ ۸۹۹ منسوبة إلى الحکم بن عبدل الأسدی ، ثم الغضائری الأعرج. وکان هذا شاعر خبیثاً ، وکانت له عکازة ، یمشی علیها ، فإذا کانت له إلى إنسان حاجة ، بعث بعکازه إلیه ، فقضاها ؛ فرقاً من لسانه ، وکان فی أول دولة بنی مروان . توفی نحو سنة ١٠٠ هـ. الأغانی ٢ / ٣٩٦ - ٤١٨ ، المؤتلف والمختلف : ٢٤٢ ، سمط اللآلئ ۲/ ۸۹۹، تاریخ دمشق ٢٦/١٥ - ٣٢ ، الأعلام ٢ / ٢٦٧

(۲) سورة القصص ۲۸ : ٥٨ .