- ٥٩٩ -
وَقَالَ آخَرُ "
نسخة" : لذی الرمة .
[ الطویل ]
١ - أَلِمَّا عَلَى الدَّارِ الَّتِی لَو عَهِدْتُهَا بهَا أَهْلُهَا مَا کَانَ وَحْشَاً مَقِبْلُهَا
یُرْوَى " : لَو وَجَدْتَهَا بِهَا أَهْلَهَا .
و ( المَقِیلُ ) : یَکُونُ مَصْدَراً ، وَیَکُونُ مَوضِعاً .
وَیُرْوَى " : لَو وَجَدْتُها بِهَا أَهْلُهَا .
۲ - وَإِنْ لَمْ یَکُنْ إِلَّا مُعَرَّسَ سَاعَةٍ قَلِیْلاً فَإِنِّی نَافِعٌ لِی قَلِیْلُها
یُرْوَى : إلَّا مُعَرَّج
(١) شرح المرزوقی (۳/ ١٤۲۲ ، الشرح المنسوب - للمعری - ٢ / ٩٣٦ ، شرح الأعلم الشمری ٢ / ٨٠٤ ، شرح التبریزی ٢ / ٨٤٦ ، دیوان الحماسة بروایة الجوالیقی : ٤٤٦ : وقال آخر . والحماسیة لیست فی شرح الفارسی
(۲) فی شرح التبریزی ٢ / ٨٤٧: قال أبو ریاش : البیت الثانی لذی الرمة .
انظر : دیوان شعر ذی الرمة : ٥٥٠ .
(۳) لم نقف على هذه الروایة فی المصادر التی بین أیدینا .
(٤) شرح المرزوقی ٣ / ١٤٢٢ ، الشرح المنسوب - للمعری - ٢ / ٩٣٦ ، شرح الأعلم الشمری ٢ / ٨٠٤ ، شرح التبریزی ٢ / ٨٤٦ ، دیوان الحماسة بروایة الجوالیقی : ٤٤٧ .
(٥) شرح المرزوقی /١٤٢٢/٣ ، الشرح المنسوب - للمعری - ٢ / ٩٣٦ ، شرح التبریزی ٢ / ٨٤٦ .