- ٥٩٦ -
وَقَالَ آخَرُ :
[ الطویل ]
۱ - مُمَّا عَلَى أَهْلِ الغَضَا إِنَّ بِالغَضَا رَقَارِقَ لَا زُرْقَ العُیُونِ وَلَا رُمْدًا
( رَقارِقَ ) أی : نِسَاءٌ بَیْضَاً .
وَالرَّقْرَاقُ : الماءُ الصَّافِی .
وَقَالَ الْأَصْمَعِیُّ " : امْرَأَةٌ رَقْرَاقَةٌ : إِذَا کَانَ الَمَاءُ یَجْرِی عَلَى جَسَدِهَا ،
وَوَجْهِهَا .
وَقَالَ غَیْرُهُ : هِیَ البَیْضَاءُ النَّاعِمَةُ .
( رُمد ) جمع : رَمْدَاءَ ، وَأَرْمَدَ ، وَقِیلَ : هِیَ مِنَ الرَّ ، الرَّمَادِ .
أی : مُتَغَیَّر اللون / ٤٠١/
٢ - أکَادُ هَدَاةَ الجُزْعِ أُبْدِی صَبَابَةً وَقَدْ کُنْتُ فَلابَ الهَوَى مَاضِبًا جَلْدًا
٣ - فَلِلَّهِ دَرِّی أَیَّ نَظْرَةٍ ذِی هَوَى نَظَرْتُ وَأَیْدِی العِیْسِ قَدْ نَکَبَتْ رَقْدَا
(۱) شرح المرزوقی ٣/ ١٤١٧ ، شرح الفارسی ٣/ ١٦٧ ، الشرح المنسوب - للمعری - ٢ / ٩٣٣ ، شرح الأعلم الشنتمری ۲/ ۷۷۰ ، شرح التبریزی ٢ / ٨٤٣ : وقال آخر .
وفی دیوان الحماسة بروایة الجوالیقی : ٤٤٤ : وقال غیره . ولم نقف على اسم القائل.
(۲) تهذیب اللغة : رقّ .