أی : یَرْأَرُ . فَخَفَّت
وَیُرْوَى : مَرِیرُ .
أی : حَصِیفٌ مِنَ : المِرَّةِ .
٢ - وَیُعْجِبُکَ الطَّرِیرُ فَتَبْتَلِیهِ فَیُخْلِفُ ظَنَّکَ الرَّجُلُ الطَّرِیرُ
( الطَّرِیرُ ) : الشَّاب ، النَّاعِمُ . یُقَالُ : هُو ذُوطُرَّةٍ . أی : هَیْئَةٍ .
٣ - کما عِظَمُ الرِّجَالِ هُمْ بِفَخْرِ وَلَکِن فَخْرُهُمْ کَرَم وَخیرٌ فَمَا
٤ - ضِعَافُ الطَّیْرِ أطْوَها جُسُومَاً وَلَمْ تَطُلِ البُرَاءُ وَلَا الصُّقُورُ
٥ - بَغَاثُ الطَّیْرِ أَکْثَرُهَا فِرَاخَاً وَأمُ الصَّقْرِ مِقْلَاتٌ نَزُورُ
یُرْوَى " : وَأُمُّ الْبَازِ . ":
قَالَ أَبُو النَّدَى : ذُکِرَ أَنَّ البَازِی ، لَا تَبِیضُ إِلَّا بَیْضَةٌ وَاحِدَةٌ فِی کُلِّ عَامِ ، وَلَا سِیمَا الشُّهَبُ مِنْهَا ، تَبِیضُ بِالرُّومِ فِی شَوَاهِقِ الْجِبَالِ ، وَالْأَشْجَارِ
المتبعة .
وَالمِقْلَاتُ : الَّتِی لَا یَعِیشُ لَهَا وَلَدٌ .
٦ - لَقَدْ عَظُمَ البَعِیرُ بَغَیرِ لُب فَلَمْ یَسْتَغْنِ بِالعِظَمِ البَعِیرُ
٧ - یُصَرِّفُهُ الصَّبِیُّ بِکُل وَجْهِ وَیَحْبِسُهُ عَلَى الخَسْفِ الجَرِیرُ
(۱) شرح المنسوب - للمعری - ٢ / ٧٠٢ .
(۲) لم تقف على هذه الروایة فی المصادر التی بین أیدینا . وفی شرح الفارسی ۲۳/۳ وأم النسر .