- ۵۹۳ -

وَقَالَ آخَرُ )

[ البسیط ]

١ - إِنِّی وَإِیَّاکِ کَالصَّادِی رَأَى نَهَلاً  وَدُونَهُ هُوَةٌ یَخْشَى بِهَا التَّلَفَا

 / ٤٠٠ / ( نهلاً ) أی : مَاءَ یُنْهَلُ مِنْهُ ، أی : یَرْوِی.

فی الأصل " : مِنْ دُونِهِ .

وَ ( هُوَةٌ ) : دَخَلٌ " ، لَهُ فَعْرٌ .

۲ - رَأَى بِعَیْنَیْهِ مَاءً عَزَّ مَورِدُهُ  وَلَیْسَ یَمْلِکُ دُونَ المَاءِ مُنْصَرَفَا

قولُهُ: لَیْسَ یَمْلِکُ ) أی : لَیْسَ یَمْلِکُ انْصِرَافَهُ مِنْ دُونِهِ ؛ لِغَلَبَةِ العَطَشِ عَلَیْهِ .

 (١) فی شرح المرزوقی ٣ / ١٤١٥ ، والشرح المنسوب - للمعری - ٢ / ٩٣١ ، وشرح الأعلم

الشنتمری ٢ / ٨٥١ ، شرح التبریزی ٢ / ٨٤٢ : وقال آخر .

وفی دیوان الحماسة بروایة الجوالیقی : ٤٤٣ : وقال بعضهم . ولم نقف على اسم قائلها .

(۲) لم نقف علیه .

(٣) الدخل : نقب ضیق فمه ، ثم یتسع أسفله حتى یمشى فیه . الجمع : أدخل ، وأدخال ، ودحال ، ودخول ، ودحلان . وقد دخلت فیه ، أی دخلت فی الدخل ... وقال أبو عبید : الدخل : هوة تکون فی الأرض، وفی أسافل الأودیة ، یکون فی رأسها ضیق، ثم یتسع أسفلها .. لسان العرب : دحل .