وَحُکِی عَنْ أَبِی الحَسَنِ " ، وَأَبِی زَیْدِ " : طَرْفَاءَةٌ ، وَقَصْبَاءَةٌ ،
وَحَلْفَاءَةٌ .
٣- قلوان ریحاً بَلْعَتْ وَحْیَ مُرْسِل حَفِیٌّ لَنَا جَیْتُ الجَنُوبَ عَلَى النَّقْبِ
( حَفِیٌّ ) أی : مُلِحٌ . وَیَکُونُ بِمَعْنَى : اللَّطِیفِ ، وَمَصْدَرُهُ :
الحفایة .
و ( النَّقْبُ ): الطَّرِیقُ فِی الجَبَلِ . وَالجَمْعُ : النقاب .
أی : لو أن الریح بلغتْ خَبر مریل ، وَحَیْتُ لکِ بِخَیرٍ - أی :
أخْبَرْتُ - لَقُلْتُ : یَا رِیحُ بَلْعَیْهِمْ غَیَّتِی ، وَصُویْبُهَا عَنْ الإِزَالَةِ ، وَخَلْطِهَا
بِالتُّرَابِ ، أَطَالَ اللَّهُ سَعَادَتَکِ
وَمَعْنَى البَیْتِ الأخیر ، مُتَّصِلُ بِمَعْنَى هَذَا البَیْتِ .
٤ - فَقُلْتُ لَهَا أدی إلَیْهِمْ تحِیَّنِی وَلَا تَخْلِطِیْهَا طَالَ سَعْدُکِ بِالتُّرْبِ
٥ - فَإِنِّی إِذَا هَبَّتْ شَمَالاً سَأَلَتُهَا هَلِ ازْدَادَ صُدَّاحُ النُّمَیْرَةِ مِنْ قُرْبِ
نُسْخَةُ المرزوقی " : ( صَدَّاحُ ) .
قَالَ : یَعْنِی : جَلَبَةَ الصوتِ ، وَنِدَاءَ دَاعِیْهِمْ ، وَالْمُنَادِی بِالرَّحِیْلِ فِیهِمْ ، کَأَنَّهُ یَنتَظِرُهُمْ لِحُضُورِ وَقْتِ انْتِجَاعِهِمْ ، وَتُوضِهِمْ .
(١) هو : الأخفش الصغیر علی بن سلیمان . التنبیه : ٥٩٦ .
(۲) هو : أبو زید الأنصاری. إصلاح المنطق : ١٧٣ ، التنبیه : ٥٩٦ .
(۳) شرح المرزوقی ٣/ ١٤٠٧ .
(٤) شرح المرزوقی ٣ / ١٤٠٨ .