و ( شَعُوبُ ) " : قَرْیَةٌ کَثِیرَةُ الأَعْنَابِ .
و ( قدم ) " : قَالَ : هِیَ عَلَى جَبَلِ التَّیْسَن بِالیَمَنِ .
( صَنْعَامُ ) : مَدِینَةٌ بِالیَمَنِ
قَالَ أَبو النَّدَى : شَعُوبُ ، وَنُقُمُ : قَرْیَتَانِ بِصَنْعَاءَ .
وَقَالَ غَیْرُهُ : هُمَا فَبِیْلَتَانِ مِنَ الیَمَنِ .
أی : لَیْسَ هَوَایَ لهما .
وَیُرْوَى " : شَعُوفُ .
٢ - وَلَمْ أُحِبُّ بِلادَاً قَدْ رَأَیْتُ بها عنسَا وَلَا بَلدَ حَلَّتْ بِهِ قُدَمُ
(١) شعوب هی : بساتین بظاهر صنعاء . معجم البلدان ٥ / ١٤٦
(۲) قدم - بضم أوله ، وثانیه - ویروى : قدم - یضم أوله ، وفتح ثانیه - : خلاف بالیمن ، مقابل قریة مهجرة ، سمّی باسم قدم - القبیلة التی تنسب إلیها الشباب القدمیة .
معجم البلدان ٧ / ٢٢
(۳) لم نقف على هذه الروایة فی المصادر التی بین أیدینا .
وفی معجم البلدان ٥ / ١٤٦ : شعوف : موضع بنجد. وهی غیر المقصودة هنا ؛ لأنه
یتکلم عن الیمن ، وصنعاء. وهما لیسا بنجد.