- ٥٨٤ -
وَقَالَ آخَرُ :
وَتُرْوَى " : لِمُحَمَّدِ بنِ الفَضْلِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ " .
[ الطویل ]
۱ - فَإِنْ تَرْجِعِ الأَیَّامُ بَیْنِی وَبَیْنَهَا بِذِی الأَثَلِ صَبْفَا مِثْلَ صَیْفِی وَمَرْبَعِی
( رَجَعَ ) : مُتَعَدٌ .
وَ (صَیْفَاً ) : مَفْعُولُ ( رَجَعَ ) . وَکَانَ مِنْ حَقِّهِ أَنْ یَقُولَ : وَمَرْبَعاً مِثل مَرْبَعِی . إِلَّا أَنَّهُ لمَّا لَمْ یَلْتَیسِ الْمُرَادُ ، اقْتَصَرَ عَلَى ذِکْرِ مَرْبَعِی .
٢ - أَشُدُّ بِأَعْنَاقِ النَّوَى بَعْدَ هَذِهِ مَرَائِرَ إِنْ جَاذَبْتَهَا لَمْ تَقَطَّعِ
(١) شرح المرزوقی /۱۳۸۷/۳ وشرح الفارسی ٣ ١٥١ : وقال آخر .
وفی شرح الأعلم الشمری ٨٤٧/٢ : وقال آخر ، ویقال : هما لعم الأحنف . ویقال:
لکثیر . ونسبت لغیرهما فی مصادر أخرى .
(٢) معجم الشعراء : ٤١٣ .
(۳) محمد بن الفضل بن عبد الرحمن بن العباس بن ربیعة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم
الهاشمی ، حبسه المنصور مع إخوته ، عند خروج أخیهم یعقوب بن الفضل ، مع إبراهیم بن
عبد الله بن الحسن .
عجم الشعراء : ٤١٣ .
(٤) فی شرح المرزوقی ۱۳۸۷/۳ : ( رجع ) - هذا - مُعَدَّى ؛ لأنه بمعنى : رد یقال : رجعته ،
رجعاً ، فرجع رجوعاً .