وَالظُّلُ یَکُونُ لِلشَّجَرَةِ وَغَیْرِهَا بِالغَدَاةِ ، وَالفَیْءُ / ٣٨٥/ بِالعَشِیِّ .

وَکَانَ الوَاجِبُ أنْ یَقُولَ : لِظِلکَ بِالغَدَاةِ ، وَلِفَیْنِکَ بِالعَشِیِّ إِلَّا أَنَّهُ سَمَّى الظَّلَّ فَیْنَا ؛ لِتَشَابُهِهِمَا فِی مَنْظَرِ العَیْنِ ، وَالغَنَاءِ ، وَمِثْلُ هَذَا التَّوَسُّعِ ، کَثِیرٌ . وَقَالَ الأسْتَرْآبَاذِیُّ : قَالَ : لِظِلکَ وَالظُّلُ أعَمُّ مِنَ الفَیْء ؛ إذْ کُلُّ

فی: ، ظِلٌ ، وَلَیْسَ کُل ظِلِ ، فَیْئاً .

قالَ السَّیِّدُ الإِمَامُ - دَامَتْ أَیَّامُهُ - : لِلشَّاعِرِ فی قول الله - تَعَالَى -: ﴿ وَظِلَاهُمْ بِالْغُدُوِّ وَالأَصَالِ أَحْسَنُ العُذْرِ .

الجنس

( حَمِیمٌ ) أی : حَارَّةٌ ، وَأَطْلَقَ الوَصْفَ عَلَى الوَاحِدِ ، کَأَنَّهُ أَرَادَ

٣ - لو کُنْتُ أَمْلِکُ مَنْعَ مَانِکَ لَمْ یَذْقُ  مَا فِی قِلَاتِکَ مَا حَبِیْتُ لَئِیْمُ

( قِلَاتِکَ ) : جَمْعُ : قَلْتٍ ، وَهِیَ : النُّفْرَةُ فِی الجَبَلِ .

(۱) سورة الرعد ١٣ : ١٥