- ٥٤٠ -
وقَالَ آخَرُ
نُسْخَةٌ ) : مَعْدَانُ بنُ مُضَرَّبٍ " الکِنْدِیٌّ .
وَیُقَال : لابن جواس " .
[ الطویل ]
١ - إِنْ کَانَ هَذَا مِنْکِ حَقًّا فَإِنَّنِی مُدَاوِی الَّذِی بَیْنِی وَبَیْنَکِ بِالهَجْرِ
کَأَنَّهُ عَثَرَ مِنْهَا عَلَى تَغَیرِ ، فَتَوَعَدَهَا بِالصَّرِیمَةِ
أی : إِنْ کَانَ تَغَیَّرِکِ حَقًّا - لَمْ تُرِیدِی بِمَا أَتَیْتِ مِنْهُ رَدَّ قَالَةٍ ، أو نَفْیَ
تُهمَةٍ - فَإِنِّی هَاجِرُکِ .
٢ - وَمُنْصَرِفُ عَنْکِ انْصِرَافَ ابنِ حُرَّةٍ طَوَى وُدَّهُ وَالطَّیُّ ( أَبْقَى مِنَ النَّشْرِ
( ابنِ حُرَّةٍ ) أی : کَرِیم .
وَیُرْوَى " : عَلَى النَّشْرِ
(۱) شرح المرزوقی / ۱۳۲۷ ، الشرح المنسوب - للمعری - ٢ / ٨٦١ ، شرح الأعلم الشنتمری ٢ / ۷۸۰ ، شرح التبریزی ۲ / ۷۹۷ : وقال آخر ، ولم نقف على اسمه .
(۲) لم نقف علیها .
(۳) فی المخطوط : مفترس، والصواب ما أثبتناء من المصادر .
انظر : معجم الشعراء : ٣٩٣ .
(٤) لم نقف على ذلک .
(٥) فی المخطوط : جواز - بالزای . وما أثبتناه هو الصحیح . انظر : معجم الشعراء : ۳۹۳ .
(١) ما بین المعقوفتین ساقط من الشعر، وما أثبتناء من المصادر.
(۷) لم نقف على هذه الروایة فی المصادر التی بین أیدینا .