-٥٢٦-
وَقَالَ آخَرُ " :
یُنْسَبُ إِلَى قَیْسِ بنِ مَعَاذٍ :
[ الطویل ]
۱ - رَعَاکِ ضَمَانُ اللهِ یَا أُمَّ مَالِکِ وَلَلَّهُ عَنْ یَشْفِبْکِ اغْنَى وَاوْسَعُ
( عَنْ یَشْفِیکِ ) أی : عَنْ أنْ یَشْفِیکِ .
وَیَکُونُ ) عَنْ ) بِمَعْنَى ( أنْ ) فِی ( عَنْعَنَةِ ) " تمیم .
وَیُرْوَى " : أن .
وفی نُسْخَةِ المَرْزُوقِیٌّ : أَنْ یَشْفِیکِ
قَالَ : وَالتَّقْدِیرُ : وَاللَّهُ بِأَنْ یَشْفِیکِ ، فَحَذَفَ حَرْفَ الجُرُ ، وَحَرْفُ )
الجر ، یُخذَفُ مَعَ ( أنْ ) کَثِیراً .
(۱) فی شروح الحماسة ، ودیوان الحماسة بروایة الجوالیقی ٤٠٣ والزهرة ۱ / ۲۷۸ ، والحماسة البصریة ٢ / ٢٢٢ : وقال آخر. ولم نقف علیه .
وفی الحیوان / ۸۷: وقال أعرابی من هذیل .
(۲) عنعنة تمیم هی : خاصة لهجیة ، تنسب إلى القبائل العربیة ( تمیم ، قیس، أسد ) وتتمثل فی
قلب الهمزة عیناً .
لسان العرب : عنن . المعجم المفصل فی علوم اللغة ١ / ٤٣٣ .
(۳) البیان والنبیین ۳ / ۱۸۷ ، الحیوان ۷ / ۸۷ ، الزهرة ۱ / ۲۷۸ ، شرح الفارسی ١١٢/٣ .
(٤) شرح المرزوقی ١٣١٦/٣ .
(٥) في المخطوط : حذف . وهو وهم من الناسخ .