٤ - وَقَدْ زَعَمُوا أَنَّ الْحِبَّ إِذَا دَنَا یَمَلُ وَأَنَّ النَّایَ یَشْفِی مِنَ الوَجْدِ

يروي (١) : يُمَلُّ .

قال أبو النَّدَى : هُوَ الصَّوَاب ؛ فإنَّه لا یمل ، لکنهُمْ یَمَلُّونَهُ .

٥ - بِکُلِّ نَدَاوِیْنَا فَلَمْ یَشْفِ مَابِنَا  عَلَى ذَاکَ قُرْبُ الدَّارِ خَیْرٌ مِنَ البُعْدِ

یُرْوَى : فَلَمْ یُشْفَ " . و : عَلَى أَنَّ قُرْبَ " .

وَلَکِنَّ قُرْبَ (٤)

عَلَى أَنْ قُرْبَ الدَّارِ لَیْسَ بِنَافِعِ  إِذَا کَانَ مَنْ تَهْوَاهُ لَیْسَ بِذِی وُدْ

نُسْخَةٌ : عَهْدِ .

وَلَکِنَّ قُرْبَ - فِی الأصْل "

هَذَا مِثْلُ قَولِهِ :

(۱) شرح الفارسی ۳/ ۱۰۲ ، شرح الأعلم الشمری ٢/ ٧٥٩

(۲) شرح التبریزی ۲ / ۷۸۲ ، دیوان الحماسة بروایة الجوالیقی : ٣٩٤ . (۳) الشرح المنسوب - للمعزی - ۲۳ / ۸۲۷ ، دیوان الحماسة بروایة الجوالیقی : ٣٩٤ .

(٤) لم نقف على هذه الروایة فی المصادر التی بین أیدینا .

(٥) شرح المرزوقی / ۱۳۰۰ ، الشرح المنسوب - للمعری - ۲ / ۸۲۷ ، شرح التبریزی

۲ / ۷۸۲ ، دیوان الحماسة بروایة الجوالیقی : ٣٩٥ .

(٦) شرح الأعلم الشنتمری ٢/ ٧٥٩ ، دیوان الحماسة بروایة الجوالیقی : ٣٩٥ .