- ٤٨٦ -

وَقَالَ أَبُو الطَّمْحَانِ القَیْنِیُّ (١) :

[ الطویل ]

١ - أَلَا عَلَانِ قَبْلَ نَوْحِ النَّوَائِحِ  وَقَبْلَ ارْتِقَاءِ النَّفْسِ فَوقَ الجَوَانِح

یُرْوَى " : صَدْحِ .

وَالصِّدْحُ ، وَالصُّدَاحُ : الصَّوتُ .

٢ - وَقَبْلَ غَدٍ یَا هُفَ نَفْسِی عَلَى غَدٍ  إِذَا رَاحَ أَصْحَابِی وَلَسْتُ بِرَائِحِ

٣ - إِذَارَاحَ أَصْحَابِ تَفِیضُ عُیُونُهُمْ  وَمَا الرَّمْسُ فِی الْأَرْضِ الفَضَاءِ بَصَالِحِ

(۱) هو : حنظلة بن الشرقی، أحد بنی القین بن جسر ، من قضاعة ، وکان شاعراً ، فارساً ، ضاریاً ، صعلوکاً ، وهو من المخضرمین، وأحد المعمرین. وکان فی الجاهلیة ندیماً للزبیر بن عبد المطلب ، وهو ترب له . وأدرک الإسلام فأسلم ، وقیل فی اسمه : أبو الطمحان ربیعة بن عوف بن غنم بن کنانة بن القین بن جسر .

الشعر والشعراء : ۲۳۱ ، الأغانی ۱۳/ ٥ - ١٦ ، المؤتلف والمختلف : ۲۲۱ - ۲۲۲ ، سمط اللآلئ ١ / ٣٣٢ ، الإصابة ٢ / ١٥٦ ، خزانة الأدب - للبغدادی - ٨ / ٩٤ - ٩٦ ، الأعلام ٢ / ٢٨٦ .

(۲) شرح المرزوقی ٣ / ١٢٦٦ ، شرح الفارسی ۳/ ۸۲ ، شرح الأعلم الشنتمری ٢ / ٧٥٣ ، شرح التبریزی ٢ / ٢٦٥ وفیه : قبل صدح الصوادح .