یُرْوَى " : أُمَّ حَرْبٍ وَیُرْبَها .

و ( بَیُّونَ ) أی : هَلْ یُمْکِنُ هَذِهِ النَّاقَةُ أَنْ تَطْرَحَ هَمِّی الَّذِی هَمَمْتُ

به / ٣٤٥/ مِنَ الرَّحْلَةِ إِلَیْهَا عَلَى طَرِی بِلِقَائِهَا . وَعَلَى طَرَبِی إِلَیْهَا .

یُرِیدُ : مَا اسْتَخَفَّهُ وَأَزْعَجَهُ إِلَیْهَا مِنَ الشَّوقِ .

بَیُّوتَ هَمٌ ) أی : یَبِیتُ عَلَیهِ صَاحِبُهُ أو یَطْرُقُهُ . وَیُقَالُ : مَاءٌ

بیُّوتُ : لِلَّذِی بَاتَ عِنْدَهُمْ فِی الإِناءِ ، وَالبَیُّوتُ : الصَّفِیعُ - أیضاً .

 ۲ - مُبَیِّنَةُ عِلْقٍ حُسْنَ خَدَّ وَمِرْفَقَاً  بِهِ جَنَفٌ أَنْ یَعْرُکَ الدَّفَّ شَاغِلُهُ

 قَالَ أَبُو النَّدَى : إِذَا بَانَتْ الأَرْفَاغُ عَنِ الزَّورِ عِنْدَ بُرُوکِهَا ، فَذَلِکَ لعنق فیها .

البیارِیُّ : یَقُولُ : هِیَ فَتَلاءُ العَضُدِ ، قَدْ أُمِیلَ مِرْفَقُهَا عَنْ جَنْبِهَا أَنْ تعْرُکَهُ ، وَذَلِکَ مَحْمُودٌ فِیهَا .

و ( حُسْنَ خَدٌ ) نَصْبٌ عَلَى التَّمْبِینِ .

وَرَوَى ابْنُ جِنِّی " : وَمِرْفَقِ

وَقَولُهُ : ( أنْ یَعْرُکَ ) أی : لِئَلَّا یَعْرُکَ ، کَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿ یُبَیِّنُ اللَّهُ لَکُمْ أنْ تَضُلُّوا ).

(١) التنبیه : ٥٤٦ ، شرح المرزوقی ٣ / ١٢٥٥ ، الشرح المنسوب - للمعزی - ۲/ ۷۸۹ ، شرح الأعلم الشنتمری ۲/ ۷۹۲ ، شرح التبریزی ٢/ ٧٥٩ ، دیوان الحماسة بروایة الجوالیقی :

(٢) التنبیه : ٥٤٦

(۳) سورة النساء ٤ : ١٧٦، ثم انظر : مجمع البیان ٣ / ٢٥٣ - ٢٥٤ ، تفسیر البحر المحیط ٥٧٤/٣