وهذه هي صورة آخر النسخة :

ثمّ وصف الفاضل الهندي نسخة كتاب الراوندي ـ في هذه النسخة ـ الذي صحّحه بقوله : «وقد صحّحناه من نسخة عتیقة جدّاً لکن لا یخلو مع کونها عتیقة عن سقم وسقط ، ثمّ لا یخفیٰ أنّ بین نسخ هذا الکتاب اختلافاً شدیداً في الترتیب والزیادة والنقصان فلا تغفل».

ويحتمل أنّ النسخة المقصودة بتاريخ (٥٦٨ هـ) هي نسخة النوادر لا نسخة الجعفريّات؛ لكون التاريخ قد أثبت ظهر الكتاب وآخر نوادر الراوندي.

والنسخة تبدأ بكتاب الجعفريّات ثمّ كتاب النوادر للراوندي وهو غير المطبوع ، ثمّ ملحق بكتاب النوادر.

وفي صورة (١٧٥) من الجانب الأيمن يبدأ كتاب يقول عنه الناسخ : «هذا من جملة كتاب نوادر الراوندي المذكور سابقاً أيضاً ، ولكن يعرف بكتاب الجعفريّات أيضاً ، وقد أخذه الراوندي من كتاب الأشعثيّات لمحمّد بن محمّد بن الأشعث الشيخ الثقة الأقدم» وقد عرضناها في موضعها من البحث أيضاً ، وصورتها :