بها أم کانت قبله (١) ؟ فلیتأمل .

ومنها قولهم :

٩٩٨ ــ تَفقُهُوا قَبْلَ أَنْ تُسَوِّدُوا (٢)

یضرب في أن الاشتغال بالأهل والولد مانع عن تحصیل العلم ، کما قیل : ذبح العلم في فروج النساء» (٣) ، وکما قیل : «ضاع العلم في النساء» (٤) .

وتفقهوا ــ أمر بتحصیل الفقه ــ : وهو العلم بالأحکام الشرعیة مطلقاً وإن کان عن تقلید ، ولکن المصطلح فیه عند الفقهاء والأصولیین هو العلم بها عن الأدلة المعهودة .

وتسوّدوا ــ بالسین المهملة وتشدید الواو من التسوّد : وهو التزوّج ، فحذف احدى التاءَین تخفیفاً ، کما في : ( تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ ) (٥) ، یقال تسود الرجل واستاد : إذا تزوّج، أو من السیادة، فیقال ساد قومه : إذا صار سیّدهم ، ومثله تسوّد فلان ، فیحتمل أن یقرأ تَسُودُوا أیضاً، بالتخفیف .

وربَّما یروى هذا الکلام عن عمر (٦) ، فقیل : معناه قبل أن تزوجوا ، فتصیروا أرباب بیوت وخدم (٧)

__________________

(١) حکاه في الأسرار المرفوعة : ١٧٢ / ١٣٦.

(٢) الأسرار المرفوعة : ١٧٤ / ١٤٠ ، کشف الخفاء ١ : ٣٧٠ / ١٠٠٢ ، شعب الإیمان ٢ : ٢٥٥ / ١٦٦٩.

(٣) منیة المرید : ٢٢٨.

(٤) کشف الخفاء ٢ : ٤٤ / ١٦٣٦ ، الأسرار المرفوعة : ١٧٥ / ١٤٠.

(٥) سورة القدر ٩٧ : ٤.

(٦) کشف الخفاء ١ : ٣٧٠ / ١٠٠٢ ، الأسرار المرفوعة : ١٧٥ / ١٤٠ ، شعب الإیمان ٢ : ٢٥٥ / ١٦٦٩.

(٧) الأسرار المرفوعة : ١٧٥ / ١٤٠.