|
فَصفْوَتُها ممزوجة بکدورة |
|
وراحتها مقرونة بعناء (١) |
والتنغیص ــ بالغین المعجمة ، والصاد المهملة ــ : التکدیر ، یقال : عیش منغص ، أی : مکدّر ، قال الشاعر :
|
لا طِیبَ لِلْعَیْشِ مَا دَامَتْ مُنَغْصَةً |
|
نَذَاتُهُ بادکارِ المَوتِ وَالهَرَمِ (٢) |
ومنها قولهم :
٩٣٧ ــ به حَزَازَة (٣)
یضرب للموهون الضعیف .
والحزازة ــ بالحاء المهملة ، والزائین المعجمتین ــ : الضعف ووجع القلب من غیظ ونحوه .
٩٣٨ ــ بِئْسَ الشَّعَارُ الحَسَدُ (٤)
ومنها قولهم :
یضرب في ذمّ الحسد .
والشعار ــ بکسر الشین ــ ثوب یلصق بالبدن .
ومنها قولهم :
٩٣٩ ــ بتْ کما باتَ السلیم (٥)
یضرب لمن اشتدّت حاله بالهموم والغموم ، قال الشاعر :
__________________
(١) دیوان الإمام على عليهالسلام : ٢٧ / ٥.
(٢) أوضح المسالک لألفیه ابن مالک ١ : ٢٤٢ .
(٣) أنظر القاموس ٢ : ١٧٢ ، والصحاح ٣ : ٨٧٣ .
(٤) مجمع الأمثال ١ : ٢١١ .
(٥) دیوان الأعشى : ٤٥ .
|
وفیه .................................... |
|
وعادک ما عاد السلیم المسهدا |
![نخبة المقال [ ج ٢ ] نخبة المقال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4722_Nokhbah-Maqal-part02%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)
